天玄神祖

玄久在世，禮戰(zhàn)在戶子體在堂成久，在下，成其犧牲背其頂組列其琴色管慶中谷修其柱谷以降上神于其先祖以正君臣一度父子一目兄弟，以其上下夫婦有所是為成天之戶做其祝號(hào)選酒，以計(jì)見(jiàn)其炫茅，興其祖蜀

學(xué)廟觀成為道教叢林后，意志是蘇州甚至周邊地區(qū)道教的中心地位，尊崇供奉著道教里數(shù)量最多的神和最高的神。玄妙觀的核心建筑是三清殿，供奉著玉清原始天尊上清靈寶，天尊太清，道德天尊這三尊大神，合稱三清道祖，簡(jiǎn)稱三清

左玄地道右玄太陽(yáng)系統(tǒng)跟地球的轉(zhuǎn)動(dòng)是相反的，叫天道左玄地道右玄現(xiàn)在研究天文的太空學(xué)，當(dāng)然知道宇宙的旋轉(zhuǎn)不同，但是我們要想想，五千年以前，我們的老祖宗們?cè)趺磿?huì)知道的

左玄地道右玄太陽(yáng)系統(tǒng)跟地球的轉(zhuǎn)動(dòng)是相反的，叫天道左玄地道右玄現(xiàn)在研究天文的太空學(xué)，當(dāng)然知道宇宙的旋轉(zhuǎn)不同，但是我們要想想，五千年以前，我們的老祖宗們?cè)趺磿?huì)知道的

李林甫是唐玄宗的宰相，他做事陰險(xiǎn)很讀狠讀，不但不能公治體國(guó)好，為國(guó)家辦事，反而一味的迎合順玄宗，而且不擇手段的勾結(jié)玄祖憲祖，玄宗的親信的官人和妃子，因此和很多玄宗的寵信

神武皇帝高歡齊高，祖神武皇帝姓高，名歡自賀六魂渤海島今河北景縣人，他的六世祖高隱為晉玄圖。至今，遼寧沈陽(yáng)東一說(shuō)為輔，順東太守高尹升了高慶，升了高泰，升了高湖，三世都在慕容氏手下圍觀

唐玄宗都依從了他們的建議，又規(guī)定的元秋祭天和在方秋祭地時(shí)，以唐高祖配項(xiàng)其余之際及祭神州帝時(shí)一堂太重，配項(xiàng)平堂之際，以唐瑞東配搶，九月一四初五心理制定完畢呈送給唐玄宗，號(hào)稱開元理

道德淺薄的人恩澤留步狹窄大，祭祀享神。崇尚玄水祖師崇尚生魚先進(jìn)現(xiàn)清肉湯，表示重視飲食的本源，大祭祀享神，崇尚玄酒而引用博酒食物，崇尚黃米和小米而吃稻米和高粱做成的米飯，氣濕時(shí)先上清肉湯，而飽腹的是美味佳肴

當(dāng)當(dāng)兩聲脆響，兩箭擊中懸天的劍翹翹，讓玄天的劍奏蜀祖還有七朵劍光，同時(shí)向玄天閃去，如同時(shí)次出七件反恐，這一件反擊拿捏得非常好，但是眾位門記者卻一大吃一驚，差點(diǎn)驚爆了眼球沒(méi)有錯(cuò)，第一件繁紅竟然比玄天一件逼退兩步才做出反擊

是被稱為中華民族人文的始祖，他傳授給遠(yuǎn)古人類博大玄奧的半神文化，始創(chuàng)了八卦，開創(chuàng)了中華藝學(xué)八卦是中國(guó)最早的技術(shù)文字，八卦又被稱為是中華文字的起源，是人類與天地神靈相通的工具，比文字具有更大的內(nèi)涵和智慧

不久以后，趙恒就夢(mèng)見(jiàn)神人向他傳達(dá)玉皇的命令說(shuō)命。他的始祖趙玄朗傳授他天書，第二天又夢(mèng)見(jiàn)神人傳，他的始祖命令在他的神位偏西的地方應(yīng)該設(shè)六個(gè)座位。后著趙恒就在延恩殿見(jiàn)道場(chǎng)，在武庚的時(shí)候，忽然覺(jué)得異鄉(xiāng)滿事

是靈芝為仙藥之上，品福之和后天而老與天同妻，因而靈芝被稱為神之仙草，在道教文化中呈現(xiàn)出一個(gè)神話的靈芝世界。如海內(nèi)十州記中記載祖州，玄州，方丈州等。十州三島都是神仙居住的仙境，變生織草仙家以織草為食

把老子作為心道之祖，唐代皇帝曾封老子為太上玄猿皇帝，宋代家風(fēng)，號(hào)稱老子為魂，原善德皇帝，其道教尊稱為太上老君，已被尊稱為魂原皇帝，同樣也是道德三清道祖當(dāng)中的道德天尊

夫變化之為運(yùn)，也在天為玄，在人為道，在地為化，化身為衛(wèi)道，身至玄神，神神在天為分，在地為木，在天為熱，在地為火，在天為師，在地為土，在天為造，在地為金，在天為寒，在地為水，故在天為氣在地成形景氣香港人化生萬(wàn)物，以染天地者，萬(wàn)物之上下也

莊須得真以楚玄光以楚玄功于強(qiáng)得。知帝郭北極西王母得知作乎少?gòu)V，莫知其使莫知其中彭祖得妻上己有上及有余，下級(jí)五上下集我霸下集武霸賦樂(lè)得之以相武，丁言有天下成東為其機(jī)尾而必于獵星