天壇附近相聲

北京的天壇是皇家應(yīng)天之所對(duì)，應(yīng)著乾卦比喻為純陽之殿，早年間就聽到過北京的老人們相傳的一句古話說住在天壇附近的老人們多長(zhǎng)壽，問他們?yōu)槭裁此麄冋f是因?yàn)殛枤庾悖m然不能夠完全解釋其中的道理

他的規(guī)格建制也是遠(yuǎn)高于北京天壇的。從高度上講，北京天壇大概是五六米，高不到六米五米八左右，而西安的天壇高達(dá)八米，而且北京的天壇是三層就整個(gè)的，它有三三層組成一層層這個(gè)落上去

為打破而成了歷史的記憶，記得小時(shí)候我和小伙伴兒們有時(shí)會(huì)到天壇墻根兒來玩也怪，既不大清進(jìn)天壇里面玩兒的事情了，只記得在天壇墻根兒黃昏時(shí)作曲曲兒雨前待蜻蜓的風(fēng)玩情景

大家就知道，所有的典禮舉行的時(shí)候，包括我在天壇講的時(shí)候，那些天壇祭天的活動(dòng)也一定是天不亮的時(shí)候，開始天不亮的時(shí)候，滿天星斗祭天天壇祭天是在冬至?xí)r候最冷的時(shí)候，那么兩三點(diǎn)鐘就要爬起來

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

按理說，雷公殿目本來是玉皇大帝的手下，在等級(jí)制度很森嚴(yán)，天庭他們打死也不敢犯?jìng)?，可是也有烏龍事件的發(fā)生，這個(gè)發(fā)生地就在天壇那地方本來是祭天之所，可是竟招來了雷劈事情，還要從天壇紀(jì)念殿講起天壇始建于明朝永樂十八年

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

談妙建筑始建于明永樂十八年，就是一四二零年原名天地談，因嘉慶九年一，五三零年利四交分次四至多于嘉慶十三年一五三四年蓋為天壇，后又經(jīng)前起，清乾隆光緒帝的重建，重修和改建后，才形成了天壇現(xiàn)在的格局

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

露出尾巴的那一天，咱們單說七月的一天，連東駕車來到北京重溫門內(nèi)大街，將山口龍衣接到車上，山口龍衣將一個(gè)裝有情報(bào)和其他重要材料的紙袋兒交給李安東。從他少生接過美元汽車駛到天壇公園北門附近，停下牲口，龍衣從車聲下來混入人群，汽車則向南擊車兒去

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響