佛法相聲

佛法宗派大概關(guān)于佛法之種種疑問(wèn)，潛以虐家解釋諸君既無(wú)所疑惑，私欲著手學(xué)習(xí)，必須先了解佛法之各種宗派，乃可。原來(lái)佛法之目的是求覺(jué)悟本無(wú)種種差別，但欲求達(dá)到覺(jué)悟至目的地以前必有許多途徑

寧可這世界沒(méi)有佛法留步了，我們也不能允許一個(gè)錯(cuò)誤的佛法，一個(gè)相思佛法在世間六部，因?yàn)樗麜?huì)斷眾生的惠命，會(huì)讓一個(gè)真發(fā)心學(xué)佛的人，人家是渴望學(xué)習(xí)真正的佛陀政法，但是讓人家把一個(gè)相似佛法一個(gè)假佛法當(dāng)成了佛法，斷會(huì)命

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

修正行愿三種修訂，只不過(guò)是修正中的一項(xiàng)而已，定是世間共罰為佛法，外道所共有佛法的不共法，不是載定大家注意不要把定當(dāng)成佛法，這個(gè)觀念要認(rèn)識(shí)清楚佛法的不共法是會(huì)定是修持的一種

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我們可以用瓷器人瓷器式印證佛法指出，瓷器人為何愿意付出無(wú)所求，做到這些利益天地眾生的瓷器時(shí)，精神理念這源自佛法少人說(shuō)，瓷器的根本精神源自佛法，而佛法精神本來(lái)就存在天地宇宙間

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

佛法是佛陀為我們凡夫眾生宣說(shuō)的，但是我們?cè)诶斫馑鼤r(shí)又是千差萬(wàn)別，各不相同的每一個(gè)人對(duì)佛法理解的不同，不能說(shuō)每個(gè)人都是錯(cuò)的，我們本身就可以從各個(gè)不同的點(diǎn)來(lái)詮釋佛法

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

佛法宗派大概關(guān)于佛法之種種疑問(wèn)前已略加解釋，諸君既無(wú)所疑惑，私欲著手學(xué)習(xí)，必須先了解佛法之各種宗派，乃可。原來(lái)佛法之目的是求覺(jué)悟本無(wú)種種差別，他欲求達(dá)到覺(jué)悟之目的地以前

當(dāng)然，方便也是佛法，那個(gè)時(shí)候你會(huì)感覺(jué)我看到這些人，學(xué)佛就認(rèn)為自己很懂佛法了，學(xué)了一點(diǎn)佛法的初地，學(xué)了一點(diǎn)佛法的入門，都覺(jué)得自己已經(jīng)很浪漫了，已經(jīng)覺(jué)得自己寫賦寫的很好了

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響