金瓶梅評書文

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

金瓶梅明代四代奇書中唯一沒有經(jīng)歷過四代累積過程的作品，是金瓶梅最早課本金瓶梅詞畫本。張汝坡批判精英評美閃說本金瓶梅詞畫本指的是萬歷課本金瓶梅的主要內(nèi)容和設(shè)備意義書名

還有這個說的說四大名著實際上是哪四大是有把水滸傳拿掉，把誰放進(jìn)來把金瓶梅放進(jìn)來。據(jù)說金瓶梅大家也知道，也是從水滸傳當(dāng)中有重疊的部分。金瓶梅的可能在對于當(dāng)時的這種你說是文學(xué)的造詣

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

表情分為喜樂，悲歡文，講作派武講刀槍架評書的一人每逢上臺也是按書中的人物形容聲淡靜莫愁喜樂悲歡講座派講刀槍架評書的刀槍架兒最好為何茂順高勝權(quán)，田蘭云三人何茂順，專說東漢明英烈，他是掛字行兒的人

金瓶梅次換崇禎年有一個秀像批評金瓶梅新客秀像批評金瓶梅，一般是稱它為崇禎本，或者是稱為秀像本，那么秀像本是一個批評金瓶，梅一般認(rèn)為這個是詞畫本的評改本，它得有評有改

此外，金瓶梅性描寫產(chǎn)生直接間接影響的文學(xué)作品，還有這分為兩種情況，一種是取了某些情節(jié)，但寫法上不對路數(shù)的一種是寫法相同，但未見其直接影響的前者，如趙飛燕外傳金瓶梅中的某些情節(jié)則是受了他的影響

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

不是喝水喝少了你看我現(xiàn)在讀完我就不是屬于評書口了，練罐口是練罐口，但是你讀讀那個網(wǎng)文兒和這個是不一樣的，感覺不一樣的，也不是所有的玩兒都能用評說凡人評書口來演繹的

人物銜接正式清濁，昭然筆下士真賦，即為松下玉致死。金瓶梅已因此簽上事，真然是真，終為一證人可以為名。鳳季絕不至為金瓶梅論顧論中國文學(xué)作品必兼及于作者，作品內(nèi)容嬉戲于作者之心情而作者辛勤澤

一九三二年，在山西戒修縣發(fā)現(xiàn)了另外一種課本，萬歷年間的課本金瓶梅詞畫，人們現(xiàn)在看到的大都是將其中一部分性描寫刪除后的結(jié)本。金瓶梅因原版國家一直禁止發(fā)行，我們也就很難看到原版的金瓶梅了

金瓶梅也是一部古書金瓶梅，目前發(fā)現(xiàn)大致可以分成兩個版本，一個是金瓶梅的重整本，一個是金瓶兒美的，此畫本，崇禎本和此畫本這兩個版本都有的，可兩個證據(jù)都有的，我們可以進(jìn)行對比和研究