王文玉評(píng)書萬仙陣

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評(píng)書折疊四好找到這個(gè)小說評(píng)書直接回撤，按標(biāo)題來小說評(píng)書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評(píng)書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評(píng)書藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書的傳統(tǒng)書目

絕大多數(shù)仙人都重情重義，像馬元那種變態(tài)識(shí)人魔，其實(shí)極少在黃龍真人口中卻成了一翼爛船，遍及匪類道恒天尊提議去看看萬仙鎮(zhèn)燃燈道人不同意，則耐廣成子跟風(fēng)嚷著只看陣不進(jìn)陣

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評(píng)書，比如三俠五義或評(píng)書愛好者編出來新的評(píng)書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

如今，湖北評(píng)書被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書作品

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

極致見到明朝官軍嚴(yán)陣以待有些上棋叛變了的宦官喜寧教授野仙要明朝大臣迎接上黃，說去黃金河知品以萬萬計(jì)，又即王職，胡穎等出城談判皇帝不準(zhǔn)許，也先更加舉耿申夜仙部隊(duì)圣門于謙令時(shí)恒在空

命左右收尸后葬凡軍事未得平復(fù)者舉放在潼關(guān)條理紫崖方分拋已定，只見黃龍真人預(yù)定真人于子牙議曰前面就是萬仙陣了，可請(qǐng)武王也暫歇在此。關(guān)我等領(lǐng)人馬往前面窯路上先命人造起盧鵬席殿

萬仙鎮(zhèn)中結(jié)交球首先擺下了太極鎮(zhèn)，原始天尊門下十二金仙本無人可以破陣。不過原始天尊將自家法寶盤古帆借給普賢真人護(hù)身普賢真人搖動(dòng)盤古帆定住太極鎮(zhèn)輕松擒拿求守仙。在原著中盤古帆僅僅出場(chǎng)一次，但此保既然官以盤古之名，必然與開天辟地有關(guān)

在秦瓊之下，程咬金之上也由此被程咬金親切地叫為徐三兒。在行軍布陣上，評(píng)書中并沒有怎么刻畫徐懋功的指揮才能在賈家樓起義時(shí)，徐懋功發(fā)布筷子令指揮六林軍報(bào)假軍令，匡走靠山

如今，齊人將他昆侖蓬萊移來道令，陣望山星探戴鎮(zhèn)平定九州，定要將此二山收入殷商的疆域，令那身上的神仙皆為朕相命令。那美貌的仙鵝入鎮(zhèn)后宮陛下之王氣直沖斗牛不日，萬仙來朝，可得永年肺重游魂

在評(píng)書楊家將里扣準(zhǔn)綽號(hào)扣老心兒，除了和八仙王一起支持楊家將之外，還在書里負(fù)責(zé)搞笑?？軠?zhǔn)悲削的故事就來源于此。說是寇準(zhǔn)懷疑楊柳郎炸死晚上偷偷跟蹤人家，老婆為了不發(fā)出聲音，把靴子背在肩上

映成徐振山則被稱為湖北評(píng)書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評(píng)書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評(píng)書作品都是來自于合作歡