相聲慰問病人

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

九十歲以上的病人每天探問一次，八十歲以上的兩天探問一次，七十歲以上的三天一次，一般令人五間探穩(wěn)一次，病情嚴(yán)重的要上保君主有君主親自慰問掌病官員是以慰問病人為專職的，因此要在國內(nèi)巡行，以近其職

最容易給身心帶來煩惱與不安，持戒第一的右部里向佛陀寢室的戒律中，關(guān)于限制男女問題的回多篇章，慰問病人法如何慰問病人優(yōu)波璃層請佛陀詳細(xì)的解說過，有病的時候，雖在病中如何病得合乎戒法，問病的時候如何問得合乎戒法

我們都知道，在古代禮節(jié)中規(guī)定一個人得病了，要是君主來探望他，病人就要搬到房子南面的窗戶下，讓君主從南面看他。除了君主，別人要是去探望病人，一般不進(jìn)到病人呆的屋子里慰問

心靈相通是建立在真誠之上的慰問者的熱情，是感化被慰問者那顆冰冷心的烈火慰問主持者發(fā)自內(nèi)心的一句問候，對于困境中的被慰問者來說，是雪中送炭慰問，一定要以誠干人慰問會的主持技巧，向有困難的人表示慰問，是人與人之間的一種崇高的感情

一九五一年二月，有一批志愿軍傷病員慰問團(tuán)在慰問結(jié)束之后回到北京，他們緊接著就籌備參加第一屆中國人民復(fù)朝慰問志愿軍代表團(tuán)電影方應(yīng)隊。這一批慰問人員是在中國第一屆慰問團(tuán)出發(fā)之前被拍去慰問的

一般來說，除了組織集中式的慰問會需要人較多外，其他形式的慰問會均以人數(shù)少為加，但是太少了也不行，不能少到影響慰問會氣氛，確定合適的時間，慰問會是一種社會活動，因此也同樣要考慮時機(jī)慰問的時間，應(yīng)當(dāng)和慰問對象的需求相吻合

若要到慰問地點(diǎn)進(jìn)行勞動工具是否夠用，準(zhǔn)備的禮物有無遺漏，這些方面都是與慰問內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的，必須認(rèn)真落實慰問會的時間，是否以為參加慰問會的人員明確確定的時間，能否保證具體時間定下來之后還應(yīng)根據(jù)情況通知慰問對象

每年都組織一屆規(guī)模龐大的慰問團(tuán)前往朝鮮進(jìn)行慰問活動慰問團(tuán)的正式名稱，中國人民復(fù)潮慰問團(tuán)第一屆中國人民富潮備問團(tuán)是由五百七十五人組成的全體人員，從各級領(lǐng)導(dǎo)干部到所有團(tuán)員

向老人贈送一些禮品，為老人代辦一些事情，如寫信，購買，生活用品等等慰問傷病源和離退休的干部職工去醫(yī)院修養(yǎng)所慰問傷病源，其中應(yīng)注意幾點(diǎn)，有些傷勢病情較嚴(yán)重的傷病員應(yīng)經(jīng)常去慰問

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

許多運(yùn)輸員都走到前頭去了，剩下的是醫(yī)務(wù)人員和掩護(hù)部隊，醫(yī)務(wù)人員真是辛苦，因為山斗生源，病人都下了擔(dān)架走，旁邊需要有人纏扶著醫(yī)務(wù)人員中的女紅質(zhì)應(yīng)用的很，他們還是處在還是處處在慰問和幫助傷員

有的人椎管狹窄的病人必須做椎管的擴(kuò)容，腰椎的這塊兒擴(kuò)容，我給大家相聲說了把腰椎后邊的椎板橫突基突全咬掉，就把后方的鏈接全咬掉，再打丁棒系統(tǒng)敞著就得了，叫經(jīng)后路的這個追板切除

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生