神之締造

日本人學(xué)完了儒家文化，締造了毅力合一，把中國(guó)文化一合一跟西方的全面使用管理，締造了美日本的經(jīng)濟(jì)輝煌。你看稻盛和夫這個(gè)人今天愛人，他把利他精神作為他整個(gè)的企業(yè)文化

及望遙平湖默默近親，撓云開群島福春樹締造三江接夜朝風(fēng)雨驚之龍，雨過驚奇預(yù)期毀神潮大才寂寞，吃一去滿眼宴播，不可招煙，雨中過十股三絕，李仔煙，雨山前杜石湖一連秋影

葬歷十一月十四四是薩加四組班志達(dá)貢嘎兼贊的元繼日紀(jì)念日，四棱曲皮人伯妾今天給我們開始說薩加班至達(dá)李贊文，便知一切智慧慕廣大成就眾生妙善悲心者，締造無量事業(yè)神類之文

后來經(jīng)過日本神佛習(xí)和過程，再結(jié)合日本本土的多神信仰，逐步就發(fā)展出來自己你的獨(dú)立文化體系。作為這個(gè)高天圓的后人，而日本最高的統(tǒng)治者天皇，它是締造日本振興日本有神的存在神一般的存在

臺(tái)線在原始土壤的微小夾縫中堅(jiān)持生長(zhǎng)，第一剝落的碎塊，微小昆蟲的饞衣，海洋類動(dòng)物的殘骸形成了這種原始的土壤生物，不僅締造了土壤，還締造了土壤中的其他生物數(shù)量之距，種類之風(fēng)令人驚嘆

人們能夠做出正確的選擇，從而走向完美和神圣而不正確的思考往往會(huì)給人帶來沒有女性的行動(dòng)，要關(guān)心，還有更多的不同性格在這兩個(gè)極端之間，而人正是這些性格的主人和締造者

雖然地藏王菩薩跟所有十方三世一切諸佛差土所有的最苦眾生，他們的緣分跟他們的緣都平等，但是監(jiān)牢地神在此此地這個(gè)說法是因機(jī)而輸，因?yàn)槲覀兘裉焐碓陔y言，我們今天眾生生在這個(gè)世界上，而監(jiān)牢地神說締造王菩薩與我們有大因緣，與我們有大因果

不知道任何輕微的侮辱都可以傷且尊嚴(yán)，但是尊嚴(yán)不是天賜的，也不是別人給的，是以自己締造的尊嚴(yán)是你自己享用的精神產(chǎn)，每個(gè)人的尊嚴(yán)都只屬于他自己，你自己認(rèn)為自己有尊嚴(yán)，你就有尊嚴(yán)

蒙古的東條英機(jī)上個(gè)千年為人之首，蒙古人評(píng)價(jià)成吉思汗是他是圣主，與蒼生天同在是蒙古國(guó)的締造者奠定中國(guó)版圖的人，他是世界上最偉大的軍事天才，他是我們蒙古人的精神偶像，他的宏偉偉業(yè)讓所有世人記住了我們蒙古民族

我知道任何輕微的侮辱都可能傷及尊嚴(yán)，但是尊嚴(yán)不是天賜的，也不是別人給的，是你自己締造的尊嚴(yán)是你自己享用的精神產(chǎn)品，每個(gè)人的尊嚴(yán)都只屬于他自己，你自己認(rèn)為自己有尊嚴(yán)，你就有尊嚴(yán)

我知道任何輕微的侮辱都可能傷及尊嚴(yán)，但是尊嚴(yán)不是天賦的，也不是別人給的，是你自己締造的尊嚴(yán)是你自己享用的精神產(chǎn)品，名人的尊嚴(yán)都只屬于他自己，你自己認(rèn)為自己有尊嚴(yán)，你就有尊嚴(yán)

我知道任何輕微的侮辱都可能傷及自尊，但是尊嚴(yán)不是天賜的，也不是別人給的，是你自己締造的尊嚴(yán)是你想用的精神產(chǎn)品，每個(gè)人的尊嚴(yán)都屬于他自己，你自己認(rèn)為自己有尊嚴(yán)，你就有尊嚴(yán)

我知道任何輕微的侮辱都可能傷及尊嚴(yán)，但是尊嚴(yán)不是天賜的，也不是別人給的，是你自己締造的尊嚴(yán)，是你自己想用的精神產(chǎn)品，每個(gè)人的尊嚴(yán)都屬于他自己，你自己認(rèn)為自己有尊嚴(yán)，你就有尊嚴(yán)

這種充滿悖論的人生，讓我們看到了一個(gè)有血有肉的富蘭克林，一個(gè)平凡見真的美國(guó)精神締造者。就像這本書的副標(biāo)題，一個(gè)美國(guó)人的一生結(jié)識(shí)的富蘭克林之所以被人們懷念，甚至尊崇，不是因?yàn)樗且粋€(gè)道德上的圣人

三個(gè)月之后，事實(shí)證明這個(gè)人不是這個(gè)患者，并不是使用輝瑞制藥的藥品。死亡的。輝瑞制藥全線上架，所表達(dá)的意思是當(dāng)一家企業(yè)擁有自己的使命。我每一個(gè)耶格系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)人，我們每個(gè)人都在締造自己的團(tuán)隊(duì)，都在締造自己的網(wǎng)絡(luò)企業(yè)，我們需要思考我們的使命