武王之巔

威震大秦帝國當您華山之巔大戰(zhàn)四位巔峰武王重創(chuàng)大漢神天武王劉徹斬殺三位巔峰武王，當場突破成不朽武圣，獲得天威武圣封號威震大秦帝國洛神大六武者縱橫，凡是四大帝國，只要修煉到了武王武圣即可獲得封口

其為文王夫以王繼為父，以武王為子，副作之子序之武王占大王武王戰(zhàn)大王繼文王之助，儀容一而有天下生不失生，不失天下之寫民，增為天子，富有四海之內宗妙想之宗廟賞之子孫寶之武王未受命。周公成文武之德，雖追王大王繼上士先公以天子之禮思禮也

王后爭災風水扔住為與之機，四風幽同，皇王為璧，皇王爭災，浩京碧庸自西自東，自南自北，無私不服。黃王爭災考古為王宅世號經違規(guī)政之武王成之武王征載風水，尤其武王豈不是武王爭災

此武王之勇也卻是誰臉光周武王的大勇，而武王亦一怒而安，天下之民把商紂王給他打敗了，是不是商朝的所有生活在水深水熱的百姓是不都得救了，是武王以仁愛之君的方式來治理國家天下之謎

以王繼為父，以武王為子，副作之子，旭之武王打太王網(wǎng)計聯(lián)網(wǎng)秩序一贏為而有天下副作之子旭之武王長太王繼來王之序，一寧日而有天下山不是天下之小寧，在為天子富有自海之內，東釀降之

以王繼為父，以武王為子，副左之指數(shù)之武王轉大王繼文王之系遺榮，一而有天，下生不失，以天下之賢，顯明尊為天子，富有四海之類，中妙想之子孫，保持武王未受命周公成文王之德

中庸第十八章子曰無有者，其美聞芒乎，以王繼為輔以武王為子父作子子庶之武王轉蕩王即文王之序，亦容易而有天下生天下之顯明，尊為天子，富有四海之內眾妙相知之，孫保之武王莫受命

農椅二篇乃是武王詞作武王伐紂，乃封太公為齊侯，令周昭為阿伯，而河底濃郁，晶云氣候之子，太宮已封于其該上經營少伯少公為伯之后故知二篇皆武王十座非徒坐在武王之時，其所沒之事，亦武王十爺行路雖受邵博士

以王繼為父，以武王為子，附作之子，庶之武王轉太王王紀文王之序易容，因而有天下身，不失天下之顯。明尊為天子，附有四海之內宗廟，享至子孫寶之武王莫受命周公成文武之德

素之武王展武王轉大王繼文文文資訊宜榮一而有天下生不失天下之顯民，尊偽天子，富有四海之內，宗廟相識，子孫保持武王未受命，周公成門古之德，追王大王繼上世先空以天子之禮斯尼也

王佑命之自天身之孤大者，必受命節(jié)無憂者，其為文王乎，以王繼為父，以武王為子，夫作之子樹之武王轉太王季文王之血，一榮一昂，有天下身，不失天下之顯，名尊為天子，富有四海之內，磳高強之子，孫保之武王莫受命

以王姬為輔，以武王為子，輔佐之子，庶之武王則大王王繼文王之序一容一而有天，下身不失天下之險，明尊為天子，非有四海之內宗廟享之子孫保之武王莫受命周共成文武之德，追望大王王繼上寺先公以天子之禮司禮也

文王亦怒而安天下之名，書曰天降下靈作之君作之師，唯曰己助上帝統(tǒng)之四方，有罪無罪，唯我在天下，何敢有越絕至一人橫行于天下。武王此之以武王之勇也。而武王亦一怒而安，天下之名，給王力一動而安天下之民

胡以王繼為父，以武王為子，父作之子，庶之武王轉大王王繼文王之序，一榮一而有天，下身不是天下之險，明為天子，福有四海之內宗廟降之子孫保之武王莫受命。周公成文武之德，追望大王王繼上寺先公以天子之力思禮也

以王繼為父，以武王為子，父作之子，庶之武王轉太王王繼文王之序一榮義而有天，下身不識天下之顯，明尊為天子，富有四海之內宗廟享之子孫保之武王莫受命。周公臣文武之德，追望太王王繼上司先公以天子之理以斯里也