琴書楊家將83老太君

外圍是韓昌的營盤，里邊是太君被困的土城，六郎選好地形，扎下營盤，六郎生咗帥賬，八王寇，準孤王等。按次序坐定后，楊六郎說老太君被困重圍，不知情況如何要退遼兵得給太君送個信兒里應外合

宋元之際，民間一人把楊家將的故事編成戲曲班上舞才到了明代民間，文學家又把他們的故事編成楊家，將演繹楊家將傳用小說評書的形式，在社會民間廣泛傳播這些傳說和故事，把楊家將英勇戰(zhàn)斗犧牲的過程

在評書楊家將里扣準綽號扣老心兒，除了和八仙王一起支持楊家將之外，還在書里負責搞笑。寇準悲削的故事就來源于此。說是寇準懷疑楊柳郎炸死晚上偷偷跟蹤人家，老婆為了不發(fā)出聲音，把靴子背在肩上

繼續(xù)誦讀明朝張代的狼環(huán)文集卷六部分祭文即外母劉太君聞遂崇禎勿隱下四月于外母劉太君并據(jù)妻子請張代為之求醫(yī)藥拒不了為之倒于舍早于東越之神，拒不見革，不幸于二十日絕耳鳴，彌留武咒言

他說讀書的話，很多少學琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

于是很多人我們會想起這樣一個故事，在我們的傳統(tǒng)劇目之中，還有一些傳統(tǒng)小說之中，大家會聽說過，在中國歷史上有一個叫做楊家將的這樣一個故事，說到楊家將大家馬上就會想到了

后來他脫卻草苔木，質得患人形修成一個女體醬豬草發(fā)愿要用一生的眼淚來償還神鷹侍者的甘露神鷹侍者投胎，成為榮國府中史太君的孫子，賈寶玉醬，豬草投胎成為史太君的外孫女林黛玉

隨著楊家將遺跡楊本女將的傳說和儀式妄為傳送，于是在楊業(yè)，楊延昭父子與遼國每年激戰(zhàn)的晉北河北地區(qū)，多留有與楊家將活動相關的遺跡，而且這些遺跡往往會牽涉到大遼的當國太后，蕭燕當然了，這其中不少都是出自后人的附會

剛才我們也說了，他的孫子就是著名的將領呼吸站提到呼吸站的可能。很多人會先想到一物評書，楊家將因為在楊家將里面也有很多關于呼延贊的事跡，還有一部評書叫呼家將專門兒是寫呼延家族的，不過寫的不是呼延贊了，寫的是呼延贊的兒子呼延劈血

楊家將故事一定廣為流行，但當時都沒有任何的這種說法。無論是戲劇小說是說什么，潘美陷害楊業(yè)，到了元朝有兩出戲，一出戲叫八大王開招就中一出戲叫泡天塔夢。梁道古已經(jīng)開始渲染潘美太陽夜到了明朝，楊家將戲劇在流行過程當中

來教教物語，一句日語像我是江太君，章太君又叫了下下海，下代經(jīng)說一句我是下代經(jīng)思維，大家聽聽看是不是在要聽聽看的來試一下，我也來說下載金麻衣，那丁太經(jīng)驗會上說了來的夏太金先看你的黑嗓子，收聽你的別動

老太君把眼睛睜開了，六郎臥倒在床。楊老太君扭頭看了看六郎淚水奪曠而出，顫巍巍地說六兒你我母子是在夢里相見姑娘而真的回來了，你怎么知道我變了，接到您的書信我就回來了

可憐的老太太有些紅論家紅畫家受了委屈者的騙，和他們一起合作，四意糟蹋雪琴筆下十分親近而悲憫的老祖母史太君把這位可憐的老太太說成化成了一個最可贈的面貌肥腫，心腸冷酷，只知享樂權威無上的

是穆桂英掛帥第二節(jié)課也是十一月份最后一節(jié)課，前二十分鐘要復習慢板，穆桂英的嬉皮慢把小兒女看軍情這一段后四十分鐘把慕薇音念白散板和老太君見面后的二六和老太君見面后的大段二六交一交