線描大鼓

我學(xué)了十來天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點(diǎn)兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說賣了點(diǎn)兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

大鼓枯稿大肉線下，胸中氣滿喘息，不變其氣動(dòng)型七六月死真藏賣線乃御之七日大谷枯稿大肉線下，胸中氣滿喘息不變，內(nèi)痛飲間相期一月死珍藏線乃預(yù)知七日大谷枯稿，大肉線下，胸中氣滿喘息不變，淚痛眼尖，像深熱脫肉破菌，珍藏線十日之類死

十日之內(nèi)死大鼓枯狗大肉現(xiàn)象，尖水內(nèi)銷，動(dòng)作一衰，真喊未現(xiàn)。七一歲死限期增藏，乃預(yù)知七日大鼓枯狗大肉現(xiàn)象，胸中氣滿腹內(nèi)痛，心中不變奸相深熱，破鏡脫肉。木礦縣真藏線木不限人歷史其見人者這些說不勝之時(shí)則死，急需深中翠滯，五臟絕壁，外道不通，氣不往來，屁于剁尿，不可為，其其賣絕不來

進(jìn)一步拓展了線描技法，出現(xiàn)了吳道子的純菜苗，嚴(yán)厲本的鐵線描，周紡的琴線描，盧棱家的行云，流水苗，周文局的占比，水文苗，梁凱的混苗等苗法，從李公林對創(chuàng)作模式的推進(jìn)，使線描筆法更加精湛

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

第七章線描人物的寫生教學(xué)提示線描人物的寫生也是本教程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它是線描學(xué)習(xí)中的實(shí)用環(huán)節(jié)，如何把前幾章學(xué)到的理論與技法，知識(shí)應(yīng)用到寫生之中，如何觀察物象以及面對人物模特兒

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

不必有五二十五變及其傳話傳臣之名，大鼓哭號(hào)大入線下，胸中氣滿喘息不變及其動(dòng)行。七六月子真藏麥戒拿與之七日大，故枯稿大入線下胸中既滿喘息不變內(nèi)痛飲尖相七一月死真藏劍哪

在接下來的三段小作者對自己的采訪過程進(jìn)行了更為詳細(xì)的描述，通過極具表現(xiàn)力的詞語，比如迫不及待莫大鼓舞甜絲絲的味道爆開，瞬間征服大開眼界，則巧妙展現(xiàn)了小作者真實(shí)的體驗(yàn)感

胸中氣滿，喘息不變，內(nèi)痛引尖，象真藏縣南禹之梯，日乃子之七日大鼓枯稿，胸中氣滿，喘息不變，內(nèi)痛飲尖，象身熱脫肉破峻身熱脫肉破峻。真藏縣十月之內(nèi)死大骨枯稿大肉線下，大肉線下煎水內(nèi)消動(dòng)作一衰

發(fā)現(xiàn)其線描風(fēng)格極為接近，這些作品似乎都傳承了北朝的人物畫風(fēng)線條，減近中風(fēng)用筆，但相對于北朝繪畫這類線描造型能力更強(qiáng)，人物的形態(tài)與神情被精準(zhǔn)的刻畫出來，其線描造型能力有了很大的進(jìn)步，代表了初唐的最高水平

之后到元代水墨畫興起，眾多畫家把一筆線描運(yùn)用于自己的創(chuàng)作實(shí)踐中，進(jìn)一步繼承發(fā)展，豐富了線苗記法，使白描分出弓筆與一比兩種不同的現(xiàn)行樣式，工筆線描和協(xié)議線描自此有了實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，前者細(xì)致精密

加強(qiáng)與外來繪畫藝術(shù)的融合，許多藝術(shù)家吸收從西域傳來的西方藝術(shù)的造型經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)了線描的狀物功能，同時(shí)注重書法入畫以及個(gè)人對線描深層的認(rèn)知，使得畫家對線描更有創(chuàng)建的去表現(xiàn)。各種更加個(gè)人化的描法開始出現(xiàn)是線描藝術(shù)的技法，體系變得極為豐富和成熟

尊丈邁見乃欲知七日大骨枯稿大肉線下胸中氣滿喘息不變，內(nèi)痛隱尖相七一月四征戰(zhàn)艦?zāi)祟A(yù)知七日大鼓枯稿，大肉線下胸中氣滿喘息不變，內(nèi)痛引肩背生熱脫肉破捆增長鍵。十日之內(nèi)死大谷枯港大肉線下煎水內(nèi)香動(dòng)作易衰，增長未見

讓意筆線描審美意識(shí)盡早事實(shí)，并自然地銜接好意筆線描，以研究中國式的意筆型線性的藝術(shù)特色和表現(xiàn)特色為主，同時(shí)不斷地研究生活造型，傳統(tǒng)造型，規(guī)律與具有當(dāng)代特點(diǎn)的造型要求等課題