相聲迷匣爺

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

剛開始可能不太出名兒，大家也不知道整個相聲行業(yè)也比較低迷，那會兒叫北京上個大會，后來零五年，感覺整個相聲行業(yè)起來了，好多人還說什么，郭老師實現(xiàn)了相聲行業(yè)的復(fù)興，第二次復(fù)興就感覺挺難得的

自從馮爺那次拎著點匣子到錢家串門兒以后，馮爺跟錢號成了望年嬌，隔三差五的過來跟前號談書論話，有的時候兒買的一副好畫兒也會讓小梅把馮爺叫到家里，兩個人做的一塊兒慢慢兒細品

老佛爺高興之余，每一個攤位逐個兒去賞賜銀兩，最后還將他最重要的八場買賣御風為天橋八大怪。而天橋八大怪之中，既有朱少文的相聲公王和羅王，也都喜歡聽朱少文的相聲，特賞前兩個一份

崇壽風一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當時人稱范六爺北京到沈陽說相聲的第一人，當時在小黑二邊料明帝說單口相聲之后，在沈陽收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽辰有了弟子以后就開始和弟子說對口向上

仗著自個兒的嘴，皮子溜進了宣傳隊，說相聲，他拿手的段子就是報菜名兒，本是上世紀二十年代京城相聲名家萬人迷的貫口兒，讓魯?shù)旅靼捉o背得個滾瓜爛熟，來不來，就給人來一頓兒知道的主兒

春節(jié)過后，東北的天氣還很冷，他們掙錢越來越難，就靠在萬泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣藝度日，這個時候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說的人吵學(xué)的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽相聲手保林的相聲故事技術(shù)

此時的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風生，說相聲時的神采，想起平時師爺給他講傳統(tǒng)相聲時的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

都沒去了正覺兒，萬人迷能夠在管子說兩三個月的單春不掉座兒，活頭兒最寬兩三個月才翻譯回頭，除他之外，都是半個月里就翻一回的萬人迷。最驚人的是項部列瓢兒，這說相聲的逗笑，把廳主兒逗笑視為掙錢

李四爺?shù)木o鄰四號和齊老人的緊鄰六號也都是小雜院兒，四號住著剃頭匠孫七夫婦馬老寡婦與他的外孫子外孫以沿街叫賣轉(zhuǎn)盤的畫匣子，偉業(yè)和拉洋車的小崔除了拉車還常打他的老老婆六號也是雜院兒

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

我跟鬼娘打了一聲，招呼轉(zhuǎn)身的就往出走，不許戳拳身后傳來爺爺?shù)穆曇舳紕e動。從現(xiàn)在開始，我們守著這匣子，一直等著子弟兒帶著錢子棍兒回來再說香托娃娃爺爺很可能是香托娃娃

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

寶玉一看呂貴，他們來了，就趕緊喝，說李貴書是書匣子，趕緊拉馬來我去回四太爺去，我們被人欺負了，不敢說別的手里來告訴瑞大爺反派，我們不是聽著人家罵，我們還挑過他們來打我們明煙兒

四季次我怎么玩意兒，跟著手牌念個狀，裝滿文書的大木匣子也配丟了出去，轟走劉備青衣隨從走上前去，大人這個劉備真是不識抬舉，那位官爺見到您不不是早早被跑，真心一寶金銀