不是相聲復(fù)興而是泡面復(fù)興

剛開始可能不太出名兒，大家也不知道整個相聲行業(yè)也比較低迷，那會兒叫北京上個大會，后來零五年，感覺整個相聲行業(yè)起來了，好多人還說什么，郭老師實現(xiàn)了相聲行業(yè)的復(fù)興，第二次復(fù)興就感覺挺難得的

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因為細想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

有個朋友跟我說，有一天他吃完泡面，發(fā)現(xiàn)洗潔精用光了隨手用剃須糕洗碗時，覺得要是有一個女朋友就好了，并不是因為有個女朋友就可以不吃泡面，也不是因為有個女朋友就會有人幫忙洗碗

我是來吃泡面的吃泡，你知不知道在直播室是不可以吃泡面的，有些電影中表現(xiàn)的那一些不正確的場景，希望你不要模仿你知不知道在電臺直播間吃泡面，這件事情有多嚴重，還吃泡面

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

壯觀講到西方古典主義建筑，不得不提的到一位文藝復(fù)興晚期的建筑史，這就是帕拉蒂奧，可能是他處在文藝復(fù)興晚期，他的功績不是在創(chuàng)作力方面，而是在對一個偉大時代的總結(jié)方面

評書就算一個搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對手相聲為主，偶爾給你來段兒單口兒來塊兒

評書就算一個搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對手相聲為主，偶爾給你來段兒單口兒來塊兒

像是急性相聲上去說急性相聲，未經(jīng)南北朝時期游戲的特點，再說一下游人的主要職責不再是諷見君王了，因為一開始游，他有一種言無由的特性，就是他跟君王提意見是沒有過錯的，所以他可以去封建君王怎么樣，但是現(xiàn)在他不是在封建君王的，而是壽命，邊系和表演就是變成了職業(yè)演員了

泡面男一手拎著泡面湯味油存的毛料軍裝一手幫埃軍拎著包，一直等到他回家的車開始檢票了，才戀戀不舍，說了再聯(lián)系，當然要再聯(lián)系傻傻的泡面男特別相信這是緣分，要好好珍惜

一般就是做泡面，這泡面一般還不在火車上買是自己帶上去，因為火車上貴，我不知道你們家庭當時出去玩兒的時候怎么帶的是也是帶泡面還是直接在火車上買，基本上都從家里帶火車上買的

本期節(jié)目想要和大家分享我所喜歡的關(guān)于立春節(jié)氣的詩詞，今天分享的這個作品來自于謙聽到于謙，可不是你喜團的那個相聲大師云于謙，而是明代的很有名的，有著西湖三杰之稱的于謙

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

希臘老馬文化的再發(fā)揚廣大和復(fù)興奠定的基礎(chǔ)，西方的文藝復(fù)興受到了阿拉伯的影響，但這種影響不是阿拉伯文化本身的影響，而是阿拉伯文化作為意見者，保留者如何意見和保留西方古代的古希臘龍馬的古典文化，這個角度去影響了西方，影響西方的文學(xué)境界化