文明主題的搞笑相聲

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

你不是真誠的，相信撿垃圾會賺錢，當你真誠的相信絕對擁有的信念，撿垃圾會發(fā)家致富，會發(fā)大財，你就會變成垃圾大王，你就會在這個道上建立一個商業(yè)的帝國，一個搞笑的商業(yè)帝國是由你搞笑的信念完成的，建立了相聲帝國

雖然二零一九走出斷梗，也偶爾能聽一兩季心的大部分聽單聽電臺的時間都在翻譯前的聽，發(fā)現大瑞和小張的期處是真的搞笑。小張搞笑我懂我自己搞笑我，你真是搞笑，我懂我自己搞笑我也懂，你就是搞笑

本書以中華文明的眼睛為基本線索探索，而根據文明演進宏觀歷程中的時代性主題為依據，作出分期，每一大的時期各為一邊商以前為中華文明的起源時代，商到戰(zhàn)國為中華文明的古典時代

第二個就是要學會收集一些幽默的資料，關注現實的生活幽默是可以學習的，因此，為了更好的運用自己的幽默，你必須要學會收集和資源，共享一些幽默的資料，那么就要多讀一些民間的笑話，搞笑的小說，多看一些喜劇，多聽聽幾個段子，幾團相聲，隨時隨地的收集幽默的笑話

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

盡管今天我和我的制作團隊一起主持制作的周播電視節(jié)目有八個，這些節(jié)目涵蓋了不同的類型娛樂，綜藝，搞笑，談話，辯論等節(jié)目邀請的來賓有些是藝人有一搭沒一搭的各種主題發(fā)表評論

文字只有五千年，在我們的甲骨文里邊，我們現在目前發(fā)現的甲骨文有十萬片之多，十多萬片里邊大概有四千多字，但是我們現在從甲骨文里邊，我們現在還在用的只有一千多字，有很多字就被淘汰了，我就想到了郭德綱的兒子郭麒麟。他曾經說過一個相聲，他本身是搞笑的，好玩兒的，但是里邊確實有真理

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

臥龍即將寫了我的拿書好戲，他拿出搞笑，為了搞笑，他也是絞盡腦汁的。但是我認為搞笑需要正能量，希望臥龍小朋友在以后的搞笑段子里能正能量的東西多一些，我的拿手好戲，我臥樓搞笑，大王來也。今天又是寫的時候

記錄飲茶是一個嚴肅真實機器人，但是嚴肅中帶搞笑帶生活，搞笑這個你是一個程度嚴肅，但是搞笑到后面是嚴肅，你看它是完全是有對照關系，搞笑中又帶嚴肅，對它完全是有對照關系

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

人類有地球文明向星際文明與這文明跨越升華的宇宙大同文化，新的理論就是建立在中華古文化內涵主題上的人天合一，中港人天相應相通開發(fā)應用的科學理論，又稱人間科學理論征兆，宇宙總體目標的編排，宇宙各新戲星球中的人類文明必須逐步進化，升華到宇宙大同文明

汽車社會呼喚文明細節(jié)十二月二日是第七個全國交通安全日，公安部等八部委以細節(jié)關乎生命安全，文明出行為主題，組織開展一系列宣傳教育活動，旨在進一步增強廣大交通參與者的安全文明意識