南無藏語音譯對照

南吳廣州鹽府南吳京華光佛南無才光明府南無智慧生府南無世境光伏南無日月光伏南無日月珠光伏南無智，日南無惠床趁王府南無廟陰生府南吳長光傳府南吳官士等府南吳法生王府南無虛迷光伏南無大匯率王府南無盡快光伏人無待通光譜

月光佛難無現(xiàn)，無于佛，難無婆留那佛南無那羅言佛南無功德華佛難無才，功得佛難無善，由不佛南無瞻談光佛南無模擬床佛南無匯聚趙佛南無海德，光明佛難，無大慈光，佛難無此

嘉瞻言論意第一優(yōu)婆離池綠第一南無海天菩薩，南無藥王菩薩，南無智山菩薩，南無盧舍，那菩薩，南無日光菩薩，南無繁王等人物形象方中見緣彎眉弓，眼下科略短，弟子素面菩薩略施韻染，神情沉靜

他們的語言叫宗卡語，這個語言我劇因為我是聽不懂的，但是我劇我之前聊到的一些朋友，應(yīng)該有大概一半兒的內(nèi)容跟藏語比較相似，他看起來很像藏語也是那樣的藏文的字，在讀音上肯定是有一些各自的區(qū)別的

南吳金剛不怪佛，難無盡無保光。伏南吳龍尊府王府難無僅僅勝負不難無寶月光伏難無限無于佛南吳婆劉南婆南吳那羅羅巖府南無歸德華佛南無才功德佛南無善，由不佛南南無模擬常佛

十九世紀的歷史比較語言，學(xué)把語言的分化關(guān)系類比為人類的親緣關(guān)系的譜系。比如把漢語藏語的共同祖先語原始漢藏語稱為祖語母語或原始語原始共同語，把類似漢語藏語那樣的語言叫做足語的后代語或子語，直接來源于同一母語的幾個后代語，則稱為姊妹語言

它與外來主暗區(qū)創(chuàng)制方式可分為一音譯詞，半音，一半意義詞或音譯兼一詞，音譯家著漢語速，借薪詞等級類一音譯詞用漢語的語音形式模仿外語詞的發(fā)音，而用漢語記錄下來的外來詞，如巧克力沙發(fā)博客第一世戶

詞的特點主要有兩個，第一個特點一定是獨立運用的音譯結(jié)合體。所謂獨立運用的音譯結(jié)合體是說這種音譯結(jié)合體可以獨立自主地跟其他詞或彼此大的音譯結(jié)合體相組合詞的這一特點使詞區(qū)別于語速，譬如利它有意義能表示好看的意思

他們這個時候只能是他的監(jiān)護人，或者是繼承人去行權(quán)，你們發(fā)現(xiàn)他的行權(quán)規(guī)則完全不同，請看他有可能是藏語人行權(quán)的，也就是本人行權(quán)，藏語人本人行權(quán)也可能是贈與人的繼承人或者監(jiān)護人行權(quán)

他們這個時候只能是他的監(jiān)護人，或者是繼承人去行權(quán)，你們發(fā)現(xiàn)他的行權(quán)規(guī)則完全不同，請看他有可能是藏語人行權(quán)的，也就是本人行權(quán)，藏語人本人行權(quán)也可能是贈與人的繼承人或者監(jiān)護人行權(quán)

漢人在翻譯鮮卑信時，有兩種常見的翻譯方法，一種是音譯，一種是意義，如拓跋，慕容獨孤就是典型的音譯而突發(fā)，這是典型的意義，但無論是音譯還是意義，翻譯為漢語后的鮮卑姓氏，基本為父姓宗元，漢人也有父

據(jù)史記和漢書記載，敦煌一詞在敦煌郡敦煌縣之前已經(jīng)出現(xiàn)。有學(xué)者認為，敦煌當時少數(shù)民族語言的音譯證據(jù)是張騫在寫給漢武帝的奏折中，經(jīng)常把敦煌祁連連用祁連是少數(shù)民族語言音譯

嘍，我們的小伙伴們大家好，又是一個全新的一天，又來到了我們的非常記憶的腦力特訓(xùn)英。今天我們是來鞏固昨天的音譯單詞記憶訓(xùn)練，來我們來看一下所有的音譯就是拼音法和諧音的方法

這種任意性是針對單純的初始符號而言，真是語言符號的熱引性名詞，解釋語速一三一五年考過名詞解釋語速魚素是語言中最小的音譯結(jié)合體，語言中最好最小的音譯結(jié)合體一般是一個音結(jié)合，一個漢字一般是一個音節(jié)，一個漢字語言中最小的音譯結(jié)合地一般是一個音結(jié)一個漢字

我們講了這個眾名音薩和音譯女性，這個音譯舉個例子多老難逃，綜合征暖泡膜細胞增生癥做長，知音性脫發(fā)腎上腺疾病，包括我們的腎上腺性綜合癥，科性質(zhì)綜合癥和腎上腺的兩個性腫瘤