相聲審乾隆

符合兄弟語言藝術(shù)，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評(píng)書，你可以符合很多的語言藝術(shù)，你可以有符合配音藝術(shù)，我本身是學(xué)京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復(fù)合進(jìn)去

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個(gè)方面是對(duì)題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

這個(gè)湖中早是乾隆二十年皇帝突發(fā)審查的，可是現(xiàn)在查抄卻發(fā)現(xiàn)他從乾隆十七年后就沒有再寫過詩文，皇帝懷疑還是有藏匿或銷毀的詩文特別強(qiáng)調(diào)這事兒就在文字一題上，可不要將事態(tài)擴(kuò)大化

現(xiàn)在我們可以看見很多事情，現(xiàn)在我們遺落下來的這個(gè)遺跡可以看乾隆那時(shí)候真是不計(jì)成本不計(jì)代價(jià)的，在追求一些他認(rèn)為的一些藝術(shù)效果，而且反映了乾隆的很多個(gè)人的特點(diǎn)，個(gè)人的審美，個(gè)人的理想，個(gè)人的追求

乾隆以為不當(dāng)，則尚書勝安孤玉與眾遣。而江蘇巡撫安寧有舉江南河道總督周學(xué)建剃發(fā)如紋唇，應(yīng)病命逮至，且招諸職，審查屬利有為治，替發(fā)者不必治罪，但以銘文使塞倫娥為湖廣總督易剃發(fā)巨書自沉乾隆欲紋唇以你長(zhǎng)絕

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

第三類叫自造項(xiàng)。雍和宮的自造像也是比較精美的，因?yàn)橛汉蛯m自造像它主要的造像時(shí)期，在乾隆朝，我們知道就是對(duì)古董行有點(diǎn)兒了解，就知道乾隆皇帝這個(gè)人，他的審美非常的繁復(fù)

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

乾隆為湖中藻羅列了一大堆叛逆的罪證后，下令將湖中棗交給大學(xué)士九卿，翰林，詹氏，柯道等亭臣共同嚴(yán)審聚合庭臣上乘乾隆皇帝的旨意，將湖中早按著大逆罪，你已凌遲處死，其親屬男十六歲以上皆斬立決

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響