京胡琴書

他說讀書的話，很多少學琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

北京胡同不算逛過北京物，品嘗精味兒小吃不算體驗過北京胡同與精味兒小吃是京城文化名片傳統(tǒng)小吃的名片，本色不能低，小吃的群眾性是大菜無法比擬的，也更能代表一個地獄的實文化

聽兩首歌曲過后，馬上回到今天，節(jié)目當中，您正在收聽到的是汽車質(zhì)押電臺的汽車。有話說今天是周五的版本，萌妹子陪伴各位一起來跟高博高老師聊一聊。這個北京胡同有說一說這個北京胡同的一些點點滴滴

北京胡同的名字大多都是老百姓自己取的名字，透著槍眼上口好，記響亮，有的以人物命名，如紋成像胡同，有的則以市場命名，如金魚，胡同，有的則以北京圖語命名如悶葫蘆罐，胡同等

數(shù)量最多的城市之一，地圖上的文化，北京胡同文化胡同是北京特有的一種古老的城市小巷，它們的名稱五花八門，在北京城七有個胡同叫九道彎，原因是一個小小的胡同，竟要拐九個彎

使其周密白如霜廣德第七廣德部學堂舌長至準紅紋長斑筍第八斑筍部學堂橫起，天中細秀長八位學堂如游瓷人生富貴多吉，祥學唐詩背負琴書不得名，學堂無畏縣三庭人中一味若無因

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹慎的，認為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因為濕頭發(fā)當中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

從更為廣闊的視野中來看周秦時期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

當然，和他的成長經(jīng)歷不關(guān)心周圍在北京胡同里長大的八零后一帶，陳曼一邊地在最老北京的生活中一邊就接受著最新鮮的國家咨詢，再加上一路經(jīng)歷了傳統(tǒng)繪畫，鐵面設(shè)計，舞臺，美術(shù)，攝影等各類學院派的專業(yè)經(jīng)典

聽到屋外有貓叫聲音，不太像毛椒，有點像人在吹口哨，這就是舍離來了，像母貓要小貓吃，母貓會乖乖地叼一只小貓出去，逼著小時候住在北京胡同里，遇到過舍離要貓仔的事，家里的貓叼著小貓出去了

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹慎的，認為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因為濕頭發(fā)當中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

北京胡同的名字一般都是以人名兒，建筑，名兒等等得名兒的。從這元朝到現(xiàn)在，很多胡同兒的名字也是隨著時間的推移改了，不知道多少回了很多胡同，現(xiàn)如今的名字，跟他最早的名字簡直不挨邊兒

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚琴，故又稱揚琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語言，風俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

胡同兒里的江湖作者邵燕祥二十箭廠胡同兒在東四南大街，陸西，在我以寫的幾十篇晚歌式的筆記里，追憶的多是已經(jīng)消失或正在消失的老北京胡同里的可亦之人可亦之事，沒有值得宣復國史館的大人物大事件