八仙玉帝相聲

赴日本考察民間藝術(shù)這事兒的策劃與出資是日本華僑大阪八仙閣朱氏會(huì)社老板郭光甲先生，郭光甲十五歲從焦東家鄉(xiāng)漂泊，日本以一把廚刀發(fā)家，自幼熱愛(ài)戲曲相聲，尤其對(duì)侯寶林情有中對(duì)侯寶林的代表作品戲劇雜談

今天這個(gè)故事的名字叫做臺(tái)八仙作者，夏日的微風(fēng)臺(tái)八仙也叫臺(tái)關(guān)人，不同的是，臺(tái)八仙一般指的是八個(gè)人，或者是十六，或者是二十四個(gè)人抬棺材都叫做臺(tái)八仙才八仙，里面文章可大了

早在隋唐時(shí)期就已經(jīng)有了八仙之說(shuō)，宋代的太平廣記中也有對(duì)八仙的記載，一直到明代吳元泰的小說(shuō)八仙出處，東游記本時(shí)候八仙過(guò)海的故事才被廣為流傳，形成了現(xiàn)在固定的八星群體

早在隋唐時(shí)期，就已經(jīng)有了八仙之碩，宋代的太平廣記中也有對(duì)八仙的記載，一直到明代吳元泰的小說(shuō)八仙出處，東游記本時(shí)候八仙過(guò)海的故事才被廣為流傳，形成了現(xiàn)在固定的八星群體，在我國(guó)民間眾多的神仙故事中

林屋館記也提到，淮南八仙之徒先由蒲江青教授，據(jù)此二證指出，漢六朝已有八仙一詞，盛唐有飲中八仙又云。據(jù)李陽(yáng)兵說(shuō)，當(dāng)時(shí)李白浪跡縱酒以自婚會(huì)于賀知章，崔宗之等木為八仙之油

雖然說(shuō)在現(xiàn)在老百姓的口口相傳，里邊已經(jīng)不把它列為八仙了，但是咱說(shuō)的是大部分地區(qū)在有些地區(qū)仍然把它列于八仙之列。像明代的獵仙傳傳里，邊兒就用劉海頂替了張郭朗用他做八仙是沒(méi)有張國(guó)老

八仙看到龍王請(qǐng)來(lái)觀音助陣，心中有些害怕，就紛紛向前解釋八仙過(guò)海軍動(dòng)海難有錯(cuò)在先，但龍子在八仙道歉之后提出過(guò)分要求也不對(duì)，無(wú)論有什么矛盾，大家都不要?jiǎng)邮?，盡量用商量的辦法解決觀音，要求酸方各退一步

菩薩道我要漸漸玉帝范圍轉(zhuǎn)奏菩薩要見(jiàn)玉帝，那我們注意我們看他的口氣，我要漸漸玉帝那煩惱，你們?yōu)槲肄D(zhuǎn)奏天時(shí)秋紅季集入林小寶殿起之，選入時(shí)有太上老君在上，王母娘娘在后

當(dāng)然，我們?cè)谶@里還有一個(gè)最重要的問(wèn)題是不是沒(méi)講大家注意，剛剛說(shuō)沒(méi)說(shuō)，你看看好看，這個(gè)圖是成本法，八仙里面只有一個(gè)成本法，八仙里面只用到了一個(gè)，而權(quán)益法八仙用權(quán)了

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

一場(chǎng)風(fēng)波總算平息了，發(fā)現(xiàn)們經(jīng)過(guò)一番大戰(zhàn)，各自的本領(lǐng)大增又一同去由來(lái)蓬萊先導(dǎo)八仙一道，只見(jiàn)霞光普照照天地一片燦爛，這正是地驚風(fēng)雨才能見(jiàn)到彩虹八仙過(guò)海的故事是到此結(jié)束，大家再見(jiàn)八仙系列的故事已經(jīng)結(jié)束嘍，可以在接下來(lái)，我就要講其他的錦民間故事了

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

都要遵守玉帝的旨意，不能輕易違背玉帝下旨之后，那他以真人要寫(xiě)下玉帝的旨意，再由金衣力士將玉帝圣旨下達(dá)給掌管下雨的部門(mén)。仙界掌管下雨的部門(mén)一共有四個(gè)，分別是風(fēng)部，云部，雷部雨部

其他的八仙有黎善老母，麻姑獻(xiàn)女這樣的女仙代表其他的獻(xiàn)人為王母敬酒，唯獨(dú)呂洞賓所在的仙班沒(méi)有女仙，于是心中不由得想要找個(gè)女仙來(lái)八仙之中，從而彌補(bǔ)八仙的缺憾。到時(shí)候要吃宴會(huì)之上，也算是面上有光

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生