輪回終止之時(shí)

離于所有的輪回超越輪回，即使要離于任何分別心離于所有的念頭，無(wú)論好壞不好不壞的念頭截然解脫，也同時(shí)離于任何支持事物是否為恒長(zhǎng)堅(jiān)實(shí)或真實(shí)的分別面離于這一切之時(shí)，就是真實(shí)的解脫

除斥期間自權(quán)力成立之時(shí)，計(jì)算為不變期間不存在中斷終止或延長(zhǎng)的情形，而訴訟時(shí)效一般以權(quán)利人之大或者應(yīng)當(dāng)之大權(quán)利受到損害以及義務(wù)人之日起算存在時(shí)效中斷，終止級(jí)延長(zhǎng)等事由為可變期間

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過(guò)了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

具體行政行為作出之時(shí)，起算，為了充分保護(hù)股東的代表訴訟，提起權(quán)股東在訴訟時(shí)效期間的最后六個(gè)月內(nèi)，你不可看力或者其他障礙不能行使請(qǐng)求權(quán)的，那么訴訟時(shí)效終止從終止時(shí)效的原因消除之日起訴訟時(shí)效的期間繼續(xù)計(jì)算

二業(yè)報(bào)輪回說(shuō)釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來(lái)，提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說(shuō)與反輪回說(shuō)兩種尖銳對(duì)立的學(xué)說(shuō)

墳經(jīng)在五仙譜上流淌著時(shí)，他恍然記起了父親逝世之時(shí)屋內(nèi)想起的反應(yīng)，空民動(dòng)徹流淌，像是一場(chǎng)靈魂的洗禮，像是一次輪回暢送之余。弘與法師著手將眾僧首錄的音韻記載加以整理完備

創(chuàng)造財(cái)富有兒化，無(wú)消滅，債務(wù)在無(wú)中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個(gè)輪回搞懂之后，你不想賺錢也來(lái)，你把這兩個(gè)輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會(huì)影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個(gè)世界都在輪回讀給你聽(tīng)，輪回的不只是人，整個(gè)世界都在輪回，我們看不見(jiàn)云了，不代表云消失了，是因?yàn)樵齐x開(kāi)了我們的視線，我們看不見(jiàn)月亮，不表示沒(méi)有月亮

不能說(shuō)存在自己在輪回，但可以說(shuō)在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因?yàn)槌藥约和?，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺(jué)，好像有東西在輪回

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠(yuǎn)輪回為人畜生，永遠(yuǎn)輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時(shí)說(shuō)的神和鬼，指的是哪一道眾生

張道元緩緩說(shuō)出來(lái)，我剩一世的操意，他心生內(nèi)疚，知道我沒(méi)救了，只能等我下意識(shí)輪回，再?gòu)浹a(bǔ)我上一世，我依舊是十四歲，還是在這個(gè)山村里，只因在山上游玩兒被一只怨鬼拉去當(dāng)了墊背的，等到張道源趕到之時(shí)，還是來(lái)晚一步

新的導(dǎo)引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗(yàn)到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無(wú)法逃脫，輪回這兩個(gè)字輪回是個(gè)無(wú)止境轉(zhuǎn)動(dòng)的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進(jìn)步的方向前進(jìn)

首先，從今年開(kāi)始，我們搞這個(gè)輪回過(guò)換，我們關(guān)注個(gè)輪回過(guò)換他，我們要反復(fù)的要搞清楚，我們不是觀想輪回當(dāng)中這些過(guò)換，而是要觀想整個(gè)輪回都是痛苦，充滿過(guò)換的，沒(méi)有哪一道，沒(méi)有哪一種身份，在輪歸當(dāng)中是真正具有安樂(lè)的

蒙昧無(wú)知是活在輪回，沉淪，欲望是活在輪回，亦在悲傷是活在輪回，失去覺(jué)知是活在輪回，直到有那么一刻，如蟬爬出了焦土四疊，突破了泳殼，向浮游沖過(guò)了激流，仿佛枯枝抽出了新芽濃云中

輪回與解脫的結(jié)局選擇面臨兩種光芒的選擇之時(shí)，亡靈應(yīng)該嘗試以下的辦法，一向往強(qiáng)烈的智慧之光。此刻要相信光輝明亮強(qiáng)烈的智慧綠光。這道光是不空城救佛，在中醫(yī)危險(xiǎn)路程中前來(lái)保護(hù)亡靈的，是不空成就佛的慈悲前來(lái)牽引亡靈的光芒