我能看見(jiàn)報(bào)應(yīng)

我們?cè)谇皫滋斓恼n程已經(jīng)給同學(xué)們講過(guò)了刑法的，根據(jù)大家想一想是報(bào)應(yīng)還是預(yù)防他的兩個(gè)基點(diǎn)是報(bào)應(yīng)還是預(yù)防，一定是以報(bào)應(yīng)為主來(lái)追求預(yù)防，那么預(yù)防其實(shí)不能說(shuō)是刑法的，根據(jù)應(yīng)該來(lái)說(shuō)是刑法的目的

以繩書(shū)作為優(yōu)良的護(hù)書(shū)的報(bào)應(yīng)，以問(wèn)友作為明亮的窗的報(bào)應(yīng)用來(lái)跟干燥高爽的局勢(shì)。相對(duì)以煙熏作為眼睛的報(bào)應(yīng)，以?shī)^臭作為鼻子的報(bào)應(yīng)，用來(lái)跟以前的享受相厭，相對(duì)以跋涉路途作為腳的報(bào)應(yīng)，以背負(fù)行囊作為肩膀的報(bào)應(yīng)，用來(lái)跟以前的叫馬仆役

他說(shuō)能夠享有價(jià)值一千斤產(chǎn)業(yè)的人，肯定是能夠承擔(dān)一千斤福報(bào)的人，能夠享有價(jià)值一百斤產(chǎn)業(yè)的，一定是能夠承擔(dān)一百斤福報(bào)的人，應(yīng)該餓死的人一定是該遭受饑餓報(bào)應(yīng)的人或者餓死報(bào)應(yīng)的人

于是他就把他以后一半輩子的完全用來(lái)描述死后有東西，而且這報(bào)應(yīng)因果報(bào)應(yīng)非常的顯著。慢慢的，我們能夠假設(shè)科學(xué)越發(fā)達(dá)，越能夠證明當(dāng)初釋迦牟尼所說(shuō)的我們最小的釋迦牟尼說(shuō)蟲(chóng)子組成的

多數(shù)任人認(rèn)認(rèn)為它不符合科學(xué)，而復(fù)制遺秀對(duì)照近代的所謂理性命運(yùn)之說(shuō)歸于迷信一類(lèi)。而因果報(bào)應(yīng)就像騙小孩說(shuō)做壞事會(huì)遭報(bào)應(yīng)的，被看作一種低級(jí)的道德教育的手段。而憑今天的科學(xué)水平，還無(wú)法證明因果報(bào)應(yīng)這只無(wú)形之手的存在

其中有一節(jié)特別引起了我的注意，針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)抱有疑問(wèn)又無(wú)法證明的英國(guó)報(bào)應(yīng)的法則，希爾福怕其有。下面一段論述，大家都不相信因果報(bào)應(yīng)的法則，因?yàn)樽龊檬戮陀泻玫慕Y(jié)果，做壞事就有壞的結(jié)果，這樣的事情不能及時(shí)而鮮明的呈現(xiàn)

職場(chǎng)經(jīng)理昂族幼兒園適可職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)報(bào)應(yīng)四個(gè)字也經(jīng)知道也是我能養(yǎng)這一餐，精能營(yíng)養(yǎng)組也事之人已經(jīng)知道也是我能養(yǎng)這一切兒就能養(yǎng)，是可人意也舒服可人意，也情知道也是我能壓制一下眼睛的樣

可是你說(shuō)我因此就受了報(bào)應(yīng)，我是不會(huì)相信的，但是我回來(lái)一看，果然我有點(diǎn)兒上火，可能昨天晚睡太晚了，嘴角起泡兒，你說(shuō)我嘴角起泡這個(gè)事兒和我扔垃圾不夠準(zhǔn)，這個(gè)事兒有沒(méi)有因果關(guān)系

逐級(jí)網(wǎng)上報(bào)應(yīng)該要逐級(jí)報(bào)到省一級(jí)的監(jiān)管部門(mén)，如果這個(gè)安全事故是較大事故及以上縣級(jí)監(jiān)管部門(mén)足跡網(wǎng)上報(bào)一級(jí)網(wǎng)上報(bào)應(yīng)該最終報(bào)紙國(guó)家監(jiān)管部門(mén)一般事故逐級(jí)報(bào)紙審較大事故重大事故透大事故逐期報(bào)紙，國(guó)家監(jiān)管部門(mén)逐級(jí)網(wǎng)上報(bào)每集不能超過(guò)兩個(gè)小時(shí)

在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期，我們把所謂的命運(yùn)和因果報(bào)應(yīng)看作是迷信作為腐朽的東西批判否定，而稻盛先生卻化浮朽為神奇，從青年時(shí)代就相信了宇宙中明明存在的命運(yùn)法則和因果報(bào)應(yīng)法則相信

我偶爾讀到了這本書(shū)，其中有一節(jié)特別引起了我的注意，針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)抱有疑問(wèn)又無(wú)法證明的因果報(bào)應(yīng)的法則，希爾福帕奇有下面一段論述，大家都不相信因果報(bào)應(yīng)的法則，因?yàn)樽龊檬戮陀泻玫慕Y(jié)果，做壞事就有壞的結(jié)果

我不想看見(jiàn)孤苦伶農(nóng)的難民，迷茫的眼神，墜下的淚水，我不想看見(jiàn)無(wú)依無(wú)靠的兒童內(nèi)心蒙上的黑暗持續(xù)一生，我不想看見(jiàn)雨點(diǎn)般的子彈，宛如閃電射向前方的一身尖叫，我不想看見(jiàn)

因此，詩(shī)人往往對(duì)因果報(bào)應(yīng)之說(shuō)難以幸福，但只要以三十年左右的時(shí)間跨度來(lái)看，就能發(fā)現(xiàn)因果報(bào)應(yīng)大致上市年驗(yàn)的，上了年紀(jì)的人，可以二十年三十年的跨度來(lái)回顧自己，從年輕時(shí)到現(xiàn)在的人生軌跡，也可以同樣的方式審視別人的人生

我越來(lái)越智慧，我能轉(zhuǎn)化所有的批評(píng)和指責(zé)，因?yàn)槲抑?，不管是困難和挫折還是批評(píng)和指責(zé)，我可以把它當(dāng)成半小時(shí)不斷報(bào)應(yīng)，指責(zé)別人，也可以把它當(dāng)成踏腳石，不斷成長(zhǎng)港岸世界

棚里雖然一些惡人看起來(lái)飛黃騰達(dá)一帆風(fēng)順，但按照西爾佛帕拉之滅亡，雖然有的惡人似乎逃過(guò)了報(bào)應(yīng)，但按照西爾佛帕奇的說(shuō)法，如果把死后世界計(jì)算在內(nèi)，如果因果報(bào)應(yīng)絲毫不差，我認(rèn)為這便是世間的