矛盾之心

示意已不任意，妄為，心存敬畏之心，慈悲之心，感恩之心的態(tài)度，并且實(shí)事求是依據(jù)客觀規(guī)律做事，這樣做事就不會(huì)滋生新的矛盾，不會(huì)節(jié)外生枝，如此才能體會(huì)到甜淡中的滋味與快樂

徐貴祥的世界的天歷史的天空，甲平凹的找甲，平禿的秦腔，曾經(jīng)影響了一代代人，感動(dòng)了一代代人，這些都是矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品。矛盾先生以立眾之心推出矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，致力于成就更多人的文學(xué)夢(mèng)

上六王宮用利劍射殺高城上的大損一箭射中捕而獲之，無所不利，寬人人寬三尺道路六尺寬寬恕是什么謝卦的。卦象上說，君子已設(shè)過右罪君子，以理解通融之心，去看待別人的過失來化解矛盾

之后，我又看了不少書，當(dāng)邂逅小善乃大惡這句佛教真言時(shí)，我茅塞頓開，一邊心懷善待員工的溫良之心，一邊又如烈火般的斥責(zé)不下這種自我矛盾的行為誠(chéng)讓我煩惱不已，自己的人格是不健全

七十八歲零星投入日韓重建，稻盛先生更是動(dòng)機(jī)自散，私心了無稻盛先生一生的商業(yè)實(shí)踐證明，利他與利己不矛盾，提煉對(duì)方，以社會(huì)盡力與獲取企業(yè)利潤(rùn)不矛盾。只有在競(jìng)爭(zhēng)中堅(jiān)持利利他之心，才能真正獲得商業(yè)上的巨大和持續(xù)的成功，得到者多助利他者之力，這才是商業(yè)的征隨

這也是周公提出的腎情緒得以執(zhí)行的一起用史，容易沖動(dòng)勝死者，往往用和平的方法解決矛盾，意氣風(fēng)易，傷腎思溫，講起聲，好學(xué)年輕，不是資本好學(xué)才是資常懷好學(xué)之心，不論以言其語

之后，我又看了不少書，當(dāng)邂逅小善乃大惡這句佛教真言時(shí)，我蒙瑟頓看一邊心懷是善待員工的溫良之心，一邊又如烈火般在斥責(zé)不下，這種自相矛盾行為曾讓我煩惱，自己的人格是不健全

之后我又看了不少書，當(dāng)謝虎，小尚美大惡這句佛教真言時(shí)，我沒有動(dòng)順我茅塞頓開，一邊心懷善待員工的溫暖之心，一邊又如烈火方的素折部下，這種之間矛盾的行為承擔(dān)我防了不已

上六王宮用利劍射殺高城上的大損一箭射中捕而獲之，無所不利，寬人人寬三尺道路六尺寬寬恕是什么謝卦的。卦象上說，君子已設(shè)過右罪君子，以理解通融之心，去看待別人的過失來化解矛盾

之后，我又看了不少書，當(dāng)邂逅小善乃大惡這句佛教禁言時(shí)，我頓時(shí)我茅塞頓開，一邊心懷善待員工的溫良之心，一邊又如烈火般的斥責(zé)部下，這種自相矛盾的行為曾讓我懊惱不已，煩惱不已

你是活力叫功夫，次第能不無先后之無奈，自相矛盾以后，知識(shí)乃是的，說此又明白意見，但無子為進(jìn)，門仗比自顧長(zhǎng)富人必有欲食之心，只是玉石之心，即是其實(shí)行止十億食位之美物帶入口而后知食物之美，惡帶入口而后吃，豈有不帶入口，而以先知食物之美，食位之美惡者必有欲行之心之路用的時(shí)候，即使一既是行至使用錄取之嫌疑必在深情履歷而后止，豈有不再申請(qǐng)理論，而以先知路氣的險(xiǎn)一種之堂引之一服，你以此勵(lì)志皆無口

之后，我又看了不少書單邂逅小善乃大惡這句佛教真言史，我茅塞頓開，一邊心懷善待員工的溫良之心，一邊又如練火般癡則不下這種之先矛盾的行為，承認(rèn)我煩惱，利益自己的人格是不是健全

之后，我又看了不少書，當(dāng)邂逅小善乃大惡這句佛教簡(jiǎn)言時(shí)，我茅塞頓開，一邊心懷善待員工的溫良之心，一邊又如烈火般的斥責(zé)部下，這種自相矛盾的行為總讓我煩惱不已，自己的人格是不健全

唐僧雖然責(zé)罵孫悟空對(duì)自己的捉弄，但是沒太往心里去。豬八戒也對(duì)孫悟空沒有埋怨之心，只是覺得師兄總是捉弄自己，尋開心，如此和諧的氛圍，將在今夜改變一手造就團(tuán)隊(duì)內(nèi)部矛盾的人

一年時(shí)，我茅撒震撼，一邊心煩善待人工的溫良之心，一邊要與獵盒般的譴責(zé)，人工這種自相矛盾的行為承認(rèn)我鬧煩惱不已，自己的人格是不借錢可以，如果一味當(dāng)好好犧牲，被員工切切鼻子者