趙廷武楚漢演義評(píng)書(shū)

遼寧傳統(tǒng)評(píng)書(shū)主要書(shū)目神怪書(shū)作者赫福英原載于曲藝制資料第四集，神怪書(shū)就是神怪鬼狐類(lèi)的書(shū)目合計(jì)為十種，第一個(gè)是封神榜，有名封神演義，武王伐紂，說(shuō)的是商朝紂王無(wú)道信寵打擊

誰(shuí)也不敢先動(dòng)手，那是憑大王的賢才圣德文濤武略以齊國(guó)之大戰(zhàn)事之多，聯(lián)合燕國(guó)和趙國(guó)占領(lǐng)楚漢的中堅(jiān)地帶，扼住搏住環(huán)節(jié)，潛住他們的后方，順天應(yīng)人呼吁楚漢停戰(zhàn)天下各國(guó)誰(shuí)能不聽(tīng)，從誰(shuí)敢違抗大王命令

張口相聲三國(guó)演義表演者五行子我我說(shuō)的一般都是小故事，三國(guó)演義說(shuō)不來(lái)三國(guó)演義，我不知道你要四五年級(jí)開(kāi)始聽(tīng)這些評(píng)書(shū)，我不知道您聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)過(guò)。袁闊成老先生說(shuō)的咱我也聽(tīng)過(guò)，但是沒(méi)有成套聽(tīng)，我真是稱(chēng)他聽(tīng)聽(tīng)了兩遍，整整聽(tīng)兩遍，特別入民特別重

張口相聲三國(guó)演義表演者五行子我我說(shuō)的一般都是小故事，三國(guó)演義說(shuō)不來(lái)三國(guó)演義，我不知道你要四五年級(jí)開(kāi)始聽(tīng)這些評(píng)書(shū)，我不知道您聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)過(guò)。袁闊成老先生說(shuō)的咱我也聽(tīng)過(guò)，但是沒(méi)有成套聽(tīng)，我真是稱(chēng)他聽(tīng)聽(tīng)了兩遍，整整聽(tīng)兩遍，特別入民特別重

映成徐振山則被稱(chēng)為湖北評(píng)書(shū)的三大山，后來(lái)又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評(píng)書(shū)推向新水平新階段的當(dāng)屬詩(shī)成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽(tīng)到的評(píng)書(shū)作品都是來(lái)自于合作歡

這個(gè)事兒應(yīng)該和遺傳基因有關(guān)，把唐代玄武門(mén)之變，那種骨肉相殘的故事轉(zhuǎn)移到宋代太宗和趙德方，趙德昭甚至趙廷美身上，可能是投影錯(cuò)位綜合史料，咱們不大相信太宗趙炯為了鞏固皇位，有意的逼死趙德昭，害死趙德芳求死趙廷美，趙德昭之死乃是自上

關(guān)張馬黃照來(lái)進(jìn)行排序的第一關(guān)第二章第三馬抄第四黃忠，第五是趙麗，可是三國(guó)演義當(dāng)中是關(guān)張趙馬黃，趙云提到了第三位，僅次于關(guān)羽，張飛至兩個(gè)人物，他關(guān)鍵是在三國(guó)志里面，可媒體趙云的武力只有多高

表情分為喜樂(lè)，悲歡文，講作派武講刀槍架評(píng)書(shū)的一人每逢上臺(tái)也是按書(shū)中的人物形容聲淡靜莫愁喜樂(lè)悲歡講座派講刀槍架評(píng)書(shū)的刀槍架兒最好為何茂順高勝權(quán)，田蘭云三人何茂順，專(zhuān)說(shuō)東漢明英烈，他是掛字行兒的人

以皇帝永興節(jié)度使兼侍中趙廷美為開(kāi)封尹兼中書(shū)令封為齊王，以太祖子山南西道節(jié)度使同平章氏，趙德昭為永興節(jié)度，使兼事中奉為武功君王，以太祖子，貴州防御史趙德芳為山南西道節(jié)度使

八自周遂以來(lái)，管弦牙曲將數(shù)百曲多，用西涼月古舞曲多用歸資源為秦宮游傳楚漢舊聲及清調(diào)。蔡勇武弄楚調(diào)四弄，謂之九弄，雅生獨(dú)存，非朝廷交妙所樂(lè)府解題曰蔡雍云輕商曲，又有出鍋西門(mén)六地行車(chē)夾中朱唐起鳳法等舞曲其詞不讀采注

那時(shí)候，漢武帝剛剛掌握了實(shí)權(quán)，對(duì)于趙胡的做法，他十分的欣賞，他派人告訴趙胡了，趙胡同志你做得很南，越和閩越同屬漢朝的附屬，他打了你，你沒(méi)有還手，還及時(shí)報(bào)告，給朝廷值得表?yè)P(yáng)

更多的時(shí)候是就副手爭(zhēng)一呼煮酒制飲制濁，他覺(jué)得這樣才痛快沙杯下肚，他的話就多起來(lái)了，話題碼也無(wú)非是宮廷戰(zhàn)爭(zhēng)，趙武靈王狗只多次見(jiàn)到秋虎，一談到趙武靈王就滔滔不絕，沒(méi)肥射舞的樣子

名人謝趙朝在武雜族中曾批評(píng)羅貫中三國(guó)演義等作品士太實(shí)認(rèn)為士太實(shí)則晉府禮而無(wú)畏，主張?zhí)搶?shí)相伴的藝術(shù)虛構(gòu)原則演繹作為通俗歷史小說(shuō)，一方面不能脫離歷史事實(shí)，然而事實(shí)實(shí)則盡腐

在春秋戰(zhàn)國(guó)以前，性合適是分開(kāi)的，這是兩個(gè)東西，而且性跟名字是不連用的，一般用式和名字連用你比方再打個(gè)比方。就我們現(xiàn)在我正在講的一部評(píng)書(shū)封神演義里邊兒男一號(hào)后世管他叫姜子牙，我們知道他姓姜名上字子牙

遼國(guó)主派遣太府清耶律協(xié)理等人前來(lái)慶賀干元節(jié)耿生日初八，宋太宗駕臨五武功郡王趙德昭腹地，接著又光臨齊王趙廷梅腹地賞賜齊王白巖一萬(wàn)兩娟博一萬(wàn)皮，趙德昭，趙德芳也有不同的上次司農(nóng)四成孔夷出任