民兵的相聲

他就向副主任鄧子輝匯報(bào)這位建國后公認(rèn)的農(nóng)業(yè)專家，一請就到坐下就講什么民兵的素質(zhì)，民兵的性質(zhì)，民兵的任務(wù)，民兵的條件，組織，民兵的步驟，組織民兵的方法，民兵干部的來源

董承潤跟著民兵活動了幾次，任務(wù)完成的不錯，但民兵們多夸喜歡他，大膽機(jī)靈都說這個賤名民兵當(dāng)個政務(wù)民兵個兒格兒的喂烏會會研究決定兒童團(tuán)長改行董存瑞當(dāng)正式民兵董存在這個少年民兵平時年齡小的特殊條件完成了不少特殊任務(wù)

這樣，康加寨行政村民兵中隊(duì)部便算正式成立康家寨自然村的民兵分隊(duì)長民兵們選舉了康明禮，擔(dān)任當(dāng)天，民兵們大火動手，把康家祠堂的兩間南房打掃，開糊了糊窗子搬來設(shè)立的兩張桌子

有了情況，就保護(hù)群眾轉(zhuǎn)移一打擊敵人，最后說你們村過去就有民兵雷石柱，康明里，吳二娃，孟二愣都是按民兵，他們做了好多工作，過去是秘密的，今天維持反調(diào)了就公開干，誰愿意參加民兵來報(bào)名

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

鬼子趕出我們的家園，為了對付鬼子掃蕩民兵，叔叔們大老地雷憑著那股認(rèn)真，王甫跟著民兵，叔叔們不只學(xué)會了。布雷，還學(xué)會了造雷一個字，他用自己做成的雷炸死了一個漢奸，還幫助民兵叔叔抓住了兩個鬼子

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處