襲英俊于丹相聲

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時候

東吳純于丹在黃昏的時候帶兵前進(jìn)，殺到蜀軍營寨的時候，已經(jīng)是三更班純于丹命，令軍士殺入蜀營，蜀將傅同引兵殺了出來，純于丹打。不過傅同便領(lǐng)兵敗走，這時又殺出了一對兵馬，是藩王殺摩科純于丹，拼命突圍，才僥幸逃了性命

蕭鸞對帝國若干親王發(fā)動誅殺派平西將軍王廣之襲擊南嚴(yán)州長安祿王蕭子敬王廣之到歐陽害部將幾英俊人陳伯芝當(dāng)前鋒。陳伯芝抵達(dá)使正碰上早晨開門，陳伯芝單獨進(jìn)城，斬了蕭子靜

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

他一直相信凱會給他回信，就像相信他當(dāng)初說的承諾一樣，會總覺得這一切的一切就像是在昨天記得凱英俊的臉，記得他帥氣的樣子，記得他靦腆的笑容，記得他向他表白時的緊張，記得他有生意來襲的第一封情書，這一切他都記得

在交友之道中，于丹告訴我人不可能沒有朋友，但交朋友卻要遵循一定的原則，因為朋友之間是相互影響，近朱者，赤近墨者可以通過一個人的朋友，就能看出他的修養(yǎng)人品價值，取向于丹的交友之道，為大家列舉了選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

此后，兩人常在蕭家同訴于真在于兩個男人的接觸中，既掌握了馬英俊的經(jīng)濟(jì)大權(quán)，又從蕭梁輝處得到經(jīng)濟(jì)實惠，既能在蕭梁輝這兒找回馬英俊淡化了的激情，又能在馬英俊那里享受到蕭梁輝欠缺的關(guān)懷

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處