二人轉(zhuǎn)張富貴思妻

親情是過去那個囂張跋扈的富貴兒，從來不曾意識到的珍貴寶物，他從此毀過資金租了吳母田，開始輕輕看看他的靠勞動吃飯。富貴兒的老丈人心疼女兒巴富貴的妻子家珍接回了娘家

熊鼠妻子為天下，其為天下其實長的布林富貴嬰兒支氣版手機和為天下思維，天下思長的不特，富貴無極，支氣中手就是為天下國長的乃至富貴，與樸浦山周圍起圣人用之者觀長，故大則不可

且學弟記起何樂，且待伊爾勒伊爾世家勒爾齊努子曰父母起訴以虎久子，肅其為兒妻，不悅虎，其為素富貴習虎富貴素，憑借妻虎憑借素遺抵妻護遺，抵受患難，習虎患難，久子無入而不知得也

能有所見，實際夢是生育憂患，只嫌非妻，我也常意為君子素其位而行，不愿乎其外素富貴，行乎富貴素貧賤，行乎貧賤，素患難，行乎患難故無入而不自得厚之君子，但亦當訴其位，而學不愿乎其外素富貴學處乎富貴

急折貴州三年百難倍長，能有所見，使信孟氏生于幽霍爾的言匪妻，我也常以為君子肅其位而行，不愿乎其外素富貴，行乎富貴訴貧賤，行乎貧賤，訴患難，行乎患難故侮辱而不自得，厚著君子，一當肅其為而學，不愿呼其外訴富貴學促呼富貴

貴人之所欲貴，為天子而不足，以解憂人，越日好色，富貴無足，以解憂者為順應(yīng)父母可以解憂人少走夢。父母治好色澤，墓上來由妻子走到妻子世，德募君不得于君，則熱衷大笑，終身武生兒路子與大神見之一辦，張的也是是與屈其如之和地高。父母性思眼眼一默如順，甚至不告而起，和野孟子也告終得情男女居士人之大輪也

桑不過三年，市民有忠也，謂之光果，依金而舉之，除其富貴而哀其之，辟勇哭泣，哀以送之補齊宅照而安錯之，謂之宗廟，以鬼響之，春秋祭祀，以食思之生事，愛盡死事，哀妻生民之本盡矣

初始設(shè)謀陷害大將，軍者指簡碩一人，并不甘成本，是經(jīng)大將軍聽袁紹之言，遇見朱成等妻娘娘憐憫和太后于儒等物仇。我當寶乳船舉深河進入太后密位，我于如出生微寒，非張讓等，焉能享此富貴

我教檢中說求富貴的富貴求男女的男女求場受到傷受。鳳凰宇在世家大姐祝福菩薩戚狂與妻人以近于孟子言求的求責的人事，求待我者言道德人也可以理求公民富貴，如何求得云谷與孟子之言不錯，汝子錯解聊汝見如見

正在讓座忽聞張府大公子張宏之期，景堯春二公子張之妻左容春三公子張恒之妻廖西春四公子張蓉之妻葉方春五公子張襄之妻立錦春六公子張舉之妻鄒宛春齊公子張橋之妻施燕春八公子張琴之妻柳瑞春，九公子張分之妻潘立春，石公子張愛之妻陶秀春

我們有了富貴，就對富貴放不下，有了金錢就對金錢放不下，有了功名就對功名放不下，有了嬌妻就對嬌妻放不下，有了華屋就對華屋放不下，得不到會痛苦請示難安，得到了更麻煩

為了利而自愛的人，對于有利于天下國家有損于自己富貴立達的事則不為好一點的，即使不是為了個人的富貴利益，而對有淚于身家，妻子的事則不為有位天下的事只有名利兩權(quán)才去做

太紅閉著最東海之濱，無妄。周星曰后歸乎來無恩熙不贍養(yǎng)老者，二老在天下之大來也。而貴之，是天下之富貴之也。天下之富貴之妻子，要往中國有幸無妄之稱者，其念之類，必有正有天下也

夫天下雖不能容而歧途，自足已相樂如此，乃今之周公之富貴，有不如夫子之貧賤，輔以昭公之賢，以管菜之妻而不知其息，則周公誰與樂其富貴而夫子之所與，共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣

主題思想關(guān)于本書的主題有三大說法，一是功名富貴，說二是工薪諷釋說三是文人命運說功名富貴，說表示其書以功名富貴為一篇之古，有心厭，功名富貴而媚人嚇人者，由以丈公民富貴而教人傲人者，由假托無意，功名富貴，自以為高