評(píng)書新水滸梁山

今天咱們繼續(xù)講閑看水滸，今天是咱們的最后一講了，講講最終梁山的歸宿，我們給它一個(gè)結(jié)語(yǔ)，叫做天道無(wú)常，再無(wú)梁山西宋江。那今天咱們講講從宋江啟示開(kāi)始到它，結(jié)束整個(gè)一部水滸書，我覺(jué)得它里面最核心的東西是什么

梁山計(jì)劃收了才進(jìn)的家產(chǎn)，我們?cè)诳此疂G傳中，很多人并不是一開(kāi)始就上梁山，總總是由種種原因上梁山看我們?cè)谒疂G傳第三回中形成寫道少華山的強(qiáng)盜勸史進(jìn)上山，干什么當(dāng)土匪當(dāng)強(qiáng)盜

在張恨水的水滸新傳當(dāng)中，官勝也參遇了抗金，曾與林沖，楊志等十八計(jì)秦王東京在北宋滅亡之后，他與胡顏?zhàn)恳煌鄙洗竺?，投入了宗第二位雙邊。在水滸權(quán)傳里，胡顏?zhàn)渴瞧侥蠚w京的梁山，少數(shù)幸存

水滸傳流傳給后世的話語(yǔ)十一作者王學(xué)，泰朗讀者沈煥十一話語(yǔ)的力量，水滸傳所貢獻(xiàn)的又被后世廣泛應(yīng)用的造反者的話語(yǔ)體系。除了上面羅列的好漢義氣聚義江湖上，梁山逼上梁山不義之才取之何愛(ài)大碗兒吃酒，大塊兒，吃肉，仗義疏財(cái)及其衍生的劫富濟(jì)貧

評(píng)書記一人曹卓汝說(shuō)，評(píng)書的一人所說(shuō)的書是分為大槍桿兒，短打兩路是大槍桿兒的。所說(shuō)的書，是東西漢三國(guó)志，水滸傳，隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說(shuō)的書時(shí)紀(jì)公傳，彭公案善惡徒于公案，施公案，包公案，小武藝等等

現(xiàn)在看到最早寫水滸故事的作品是大宋宣和儀式，這時(shí)的水滸故事已有許多分散獨(dú)立的單篇發(fā)展為系統(tǒng)連貫的整體全書，通過(guò)描寫梁山好漢反抗，欺壓水泊，梁山壯大和受宋朝招安以及招安后為宋朝征戰(zhàn)最終消亡的宏大故事

一，從水滸傳的成熟過(guò)程或水滸傳故事的源頭上來(lái)看，水滸傳的主題正是寫俠。宋所周知，水滸傳的故事是以北宋末年宋江奇異為歷史根據(jù)的。宋江等三十六人在梁山水坡的農(nóng)民起義是水滸傳創(chuàng)作的歷史。根據(jù)宋江起義，在歷史著作中有些零星的記載宋史徽宗本紀(jì)

要問(wèn)梁山好漢吃的什么肉，相信絕大多數(shù)人都會(huì)異口同聲地說(shuō)牛肉。在水滸的世界里，牛肉并不是唯一的肉種，但是七二斤熟牛肉的豪邁聲音卻早已經(jīng)響徹水滸內(nèi)外，勾動(dòng)著你的味蕾，引出你的口水，成為水滸最醒目和最重要的標(biāo)志

留學(xué)說(shuō)書皆演水滸，咱們上回給各位說(shuō)道林沖得了柴大官人的舉薦信來(lái)投梁山費(fèi)了九牛二虎之力終于上了梁山見(jiàn)了三位頭領(lǐng)，可是梁山的大頭領(lǐng)白衣秀是王倫就不容了，而且左退右擋就是想把林沖趕下山，就是不收你入伙兒

水滸傳第十九回林沖水在大病火晁蓋梁山小奪泊話說(shuō)當(dāng)下和灣察領(lǐng)了支府臺(tái)之夏天來(lái)，隨即到機(jī)密房里與眾人商議眾多做工作的，就是說(shuō)這個(gè)時(shí)節(jié)稱呼道，緊靠著梁山伯到東都是往往等等

他在梁山工作，但是梁山給他帶來(lái)的是三大痛，第一大痛是滅門之痛，就是水滸陽(yáng)山去打他護(hù)家莊時(shí)候全家殺光，打祝家莊時(shí)候全家殺光，只是沒(méi)殺扈三娘，太漂亮了，他還有他的價(jià)值

在水滸傳里，所有的梁山好漢，他都是打暴不平的，也就是說(shuō)他都是幫弱者出氣的，但是魯智深的打包不平，跟所有的梁山好漢他都不一樣，他的打抱不平，都是因?yàn)槊琅穑捕际且驗(yàn)槊琅鍪?/p>

魯智深是水滸傳中僅次于宋江的一位主角，從開(kāi)篇到最終都有魯智深的身影，以至于許多喜歡研究水滸的人都曾發(fā)過(guò)一聲感慨，為何魯智深不能成為梁山的老大，其實(shí)他是有能力和實(shí)力的

那么，水滸傳中記載，石仙在翠屏山遇到楊雄和石秀，和他們商量著一起投奔梁山。途中，石仙在駐抓中偷吃了別人的雞，因此被駐抓中的人捉住楊雄和石秀健救援不成，便奔梁山求助，由此引出了梁山三打祝家莊

我們說(shuō)宋江明明實(shí)際上手無(wú)夫妻之力，但是水滸當(dāng)中為了他能夠在水滸的暴力世界當(dāng)中混下去，為了能夠駕馭梁山的眾多強(qiáng)人在江湖上顯示為例，強(qiáng)加給他一些似是而非的武藝指數(shù)，在水滸作者的包裝下，文落著宋江，竟然也有了武藝