太原方言相聲山大三院

客家方圓區(qū)以廣東省美信化為代表，米蘭方言區(qū)以廈門化為代表，近方圓區(qū)以太原化為代表，無(wú)方圓區(qū)以上海話為代表，趕方言區(qū)以南昌化為代表，密為方圓區(qū)，以福州化為代表，粵方圓區(qū)以廣州化為代表，還有一個(gè)品化方言區(qū)

今天我們請(qǐng)來(lái)了兩位小伙伴，一位是山西傳媒學(xué)院的薄毛艾瑞克是太原外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的天天，我們都是傳說(shuō)中這個(gè)喜愛(ài)公交車，火車的這樣的一個(gè)發(fā)燒友好的今天，就讓我們一起來(lái)撇一撇太原公交，大家掌聲，歡迎兩位嘉賓

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

太原城內(nèi)外留下了許多傅山的文化遺跡，如他曾經(jīng)坐診的三橋街，三河塘藥店，居住國(guó)的富家巷，四號(hào)院兒就讀的三例書院，為今天太原，半坡街等等。歲月滄桑，傅山故居和排方都已不存在了，只留下了地名

那我們的第一個(gè)環(huán)節(jié)是方言大課堂，先讓我們簡(jiǎn)單地了解一下粵語(yǔ)和山東方言。在這一期的方言大課堂中，我將用普通話介紹粵語(yǔ)，而松松用它的山東盒澤方言為我們介紹山東方言，粵方言又稱粵語(yǔ)，以廣東話為代表

太原理工大學(xué)簡(jiǎn)稱太原理工，在我們的山西省的省會(huì)太原，但他的西校區(qū)在山西省的晉中市家，可能咱家孩子將來(lái)不是在太原上學(xué)，是在晉中上學(xué)，雖然這兩個(gè)區(qū)叫了一個(gè)非兩個(gè)地區(qū)，離著非常近

我們小朋友們所處的環(huán)境所處的山區(qū)，我們經(jīng)常交流的就是我們的方言，當(dāng)然就是用自己的方言交流是完全沒(méi)有問(wèn)題的，因?yàn)榉窖砸泊砹艘环N文化，我覺(jué)得方言也值得去被保存，但是我最拿手的肯定是我自己的方言

幾乎所有的師范院校全部都有心理學(xué)課程和專業(yè)，咱們山西大學(xué)，山西師范大學(xué)，太原師范大學(xué)，新州師院包括太原科技大學(xué)都有這個(gè)心理學(xué)的專業(yè)力學(xué)專業(yè)基本分為基礎(chǔ)心理學(xué)，應(yīng)用心理學(xué)和發(fā)展性與教育心理學(xué)三個(gè)大的專業(yè)

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說(shuō)相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說(shuō)相聲，每天清早跟著師兄弟們?cè)诖笤簝豪锞毠﹂_嗓，背書，說(shuō)繞口令

很有可能，這也是一個(gè)山東方言經(jīng)移民待到豐潤(rùn)。唐山方言可以分為三個(gè)區(qū)域遷西遷安，遵化為北部樂(lè)亭，欒縣，欒南及風(fēng)南一部分為南部豐潤(rùn)玉田及唐山老市區(qū)，為中部豐潤(rùn)方言與唐山老市區(qū)的方言基本一致

太原失守十一月八日上午八時(shí)，日軍按照原定計(jì)劃向太原城發(fā)動(dòng)?？偣ラ_始以后，日軍飛機(jī)炮兵對(duì)太原北東兩面成員守軍陣地猛烈轟擊，通時(shí)，眉山，秦遠(yuǎn)樓，鼓樓等目標(biāo)也實(shí)施了轟擊

元末元將闊闊鐵木爾與元士不合盤踞太原，擁兵自重割據(jù)山西元庭不能治明朝北伐，也是在攻占大都之后才攻打太原，驅(qū)逐擴(kuò)闊自太原即景行通道，可出河北中部值河北之中樞，景形為太行八行之一

這里是研究院簡(jiǎn)單地說(shuō)雨滴治水娶屠山侍女建立屠山事國(guó)的傳說(shuō)一直困惑著很多人成為華夏文明太原的重大課題。社會(huì)科學(xué)院，考古研究及當(dāng)?shù)厥形幕植婚g斷地對(duì)西郊天屠山進(jìn)行科學(xué)探討

太原北有竇大夫辭，當(dāng)年孔子為什么要回車太行，趙簡(jiǎn)子又為什么要?dú)⒏]大夫，多福寺里的明代牡丹方宗何處躍進(jìn)滄桑畫太原第四部竇大夫詞作者張明，從太原市區(qū)北行墳河?xùn)|岸的蘭村西列石山下有竇大夫詞

宋太祖趙匡胤攻北漢三次率軍前攻太原，也采用了包括飲水，貫城之類的前攻手段都不能破成經(jīng)營(yíng)好太原就可以坐至山西，進(jìn)而控制北方，形勢(shì)誠(chéng)如故祖于所論。太原為河?xùn)|，都會(huì)有士官河以北者，此以用武之姿