太古元脈

九五服務(wù)業(yè)加急相約伏一加幾位鎮(zhèn)中野上六曲戲之日，乃宗為之。網(wǎng)易想一西山相約句戲之上群野古力十八尋香根上山峰古元恒歷史大川仙甲三日，后甲三日，團(tuán)圓古光上而如下軒然之古古元恒爾天下之野，歷史大川網(wǎng)友視野先甲三日，后甲三日

六日厥陰受之厥脈循陰氣而落于肝固，繁滿而難說傷寒論太炎之為病脈浮頭線前痛而惡寒，太炎病發(fā)熱汗出惡風(fēng)脈緩者，名曰中風(fēng)太炎病或已發(fā)熱，或未發(fā)熱必惡寒體透嘔，逆脈陰炎聚緊者，名曰山海太炎病發(fā)熱而可不誤，還者為溫病

脈也就是寸口脈，它是如何整治的第一段欲知寸口太過與不及寸口之脈重手短者曰頭痛寸，口脈重，手長者曰逐徑痛寸，口脈重手促上機(jī)者曰肩背痛寸，口脈沉而橫曰邪，下有機(jī)，腹中有橫肌痛寸，口脈沉而喘

看第一句不能說他是蟄腳，要看第一句他的對句驅(qū)車登古原古元仄平，那么第一句應(yīng)該是拼仄叫五連字，一定是平仄叫是怎樣的平仄腳是仄仄平平仄的第三個(gè)字和第四個(gè)字都變成了仄身的平仄，小小凹架大凹非舊不可

群弟子記，善言榮譽(yù)者二十篇窮弟子記善言論子者，西篇指講道德說言義特中庸子思比周古元乃曾子自修齊，至平至四校，精通四叔熟揉裂，經(jīng)上師可讀師叔易李沖究后料經(jīng)當(dāng)講求有連山也

傷寒論的核心是病脈證治，我們先來看傷寒論的目錄，變太陽病脈癥病治便揚(yáng)名病脈證并職便邵陽病脈證病治便太因病脈癥病治便少，因病脈證并治，便決因病脈癥病治變霍亂病，賣政病治便陰陽一插后，勞腹病脈正病治

扶陽脈在足陽明原去甲暗寸不及此握手不及足人吟扶陽三步不參關(guān)鍵臥足實(shí)際上是浮陽脈，少陰脈和太沖脈都在足陽明的浮陽脈，可以后胃氣。大家去看平脈法中講撫養(yǎng)脈的異常，都是以脾胃有關(guān)

然陽氣虛衰，脈亦沉陷不振，故脈沉易，主虛主寒，陽氣不振，則水流不行，寒水過盛，以逐至陽氣沉衰。故臣脈有時(shí)三碩是脈動(dòng)速率的太過脈，若于定時(shí)內(nèi)脈動(dòng)的次數(shù)較平脈為多者

波斯那邊他們有完整的很多關(guān)于蒙古帝國的一些資料，他們在研究他們的蒙古元朝，我們中國用我們的漢文資料，在研究我們的蒙古元朝，俄羅斯在用他們的資料在研究他們在清查韓國

菜先別上等我吃飽了飯，再給我上菜，等我飯菜都吃飽了，再過熱酒哪家飯店這么吃飯，補(bǔ)元?dú)夂驼{(diào)五臟不沖突元?dú)庋a(bǔ)足了干啥的元?dú)獠皇墙o元?dú)饣蠲脑獨(dú)馐莵碜甜B(yǎng)五臟，才能產(chǎn)生生命的古元慶的基礎(chǔ)

到了女性六期，山陽脈衰于上念皆交發(fā)，使白山陽脈知道是哪三陽脈，就是我們?nèi)梭w的太陽經(jīng)小長太陽膀光經(jīng)和太陽小長經(jīng)少陽，膽經(jīng)陽明，味經(jīng)就是太陽金，邵陽金和陽明金都是走的，是面部

少陽之氣到來，其脈偉大而浮陽明之氣到來，其脈萎色，太陽支氣道來其脈為大而長氣質(zhì)，而脈和緩的是平人氣滯而脈。因過腎的是病態(tài)氣滯而脈相反的是病態(tài)氣滯而脈不治的是病態(tài)

第二條太陽病發(fā)熱汗出霧風(fēng)脈環(huán)者名為中風(fēng)。解讀本條前有太陽病三字，即包含有第一條脈浮投向僵痛而惡寒的脈癥。也就是在太陽病提綱癥的基礎(chǔ)上，又見有發(fā)熱汗，出惡風(fēng)脈，緩視為太陽中風(fēng)癥

田岸沖脈為太極之脈，脾胃熱中必沖，脈有火，都任沖三脈同源，故能傳之都任二脈督脈與阻太陽膀胱經(jīng)并行，上行頭入手太陽，小腸經(jīng)與胸中，故寒熱逆于胸中而脈盛，大聲大及宏大

太陽陽明脈時(shí)如大成氣，湯正脈洪大如白，虎湯正伏虛，如桂枝湯，正豬苓，湯、正麻，黃、連翹，赤小豆湯正孵養(yǎng)買伏而色如麻子仁丸正正陽陽明脈池，比如成器類方正少，陽陽明脈是浮而緊