社火秧歌大鼓鼓點(diǎn)

那個(gè)時(shí)候的農(nóng)村娛樂活動(dòng)特別的少，甚至說可以說是平房有些大一點(diǎn)的村兒。在過年的時(shí)候，橋羅大鼓有幾天秧歌兒，小一些的村兒只能跑到別的村兒，看扭秧歌，熱熱鬧鬧兒，也算是一年之中的重頭戲

人們就躍躍欲試了鑼鼓響腳片兒癢，大家都涌向廣場(chǎng)開始鬧秧歌，男女都可參加選舉隊(duì)長，秧歌隊(duì)到處振月兒拜年已久，洗塵秧個(gè)種類較多，有過街秧歌，排門，秧歌，大廠秧歌，走燈，秧歌，老秧歌等等

溫州民間俗稱娘娘詞，七秧歌兒，俗稱扭秧歌兒，是一種深受老百姓喜愛的民間歌舞。藝術(shù)，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，主要流行于北方廣大地區(qū)，著名的有山東秧歌兒，東北秧歌兒，陜北秧歌兒和河北秧歌藝術(shù)特點(diǎn)是伴隨古樂邊

都離開農(nóng)村出去了，南方打工去了，鄉(xiāng)村的生活非常的簡(jiǎn)單乏味，社火隊(duì)沒人學(xué)，很多社會(huì)隊(duì)也減算了，但是沒有絲毫改變，我對(duì)熱愛社火的這一顆心我，于是就打聽過年的時(shí)候，哪里有裝射火的，哪個(gè)民間的老藝人還在化社火，我就碾去想跟他

從唐朝開始，人們把單純的看戲改變成自我表演，起初只是群眾性的愛神祭祀形式。后來演變成吉慶的集社活動(dòng)下街，胡廣仁把他們的賽龍舟經(jīng)驗(yàn)用在社火上，而上街的人不甘寂寞，把汗掉光光戲中的劇情搬到社火中

初期的陳奇和趙小鼎相識(shí)，在趙小景家里看到了一九九六年秧歌隊(duì)的演出照片，得知他當(dāng)年組織村里秧歌隊(duì)兒演出，獲得線上的第一名，在與他溝通中了解到趙小景行之有效的工作方法

村文化廣場(chǎng)上慶云秧歌真正上演，吳湘也有秧歌，而且有三種半樣格唱樣格，戲曲樣格，小時(shí)候不知道秧歌兩個(gè)字怎么寫，以為是楊哥放楊人唱的歌，小孩子們不想上學(xué)，常跟著放楊漢漫山遍野的跑

秧歌老太就坐在孩子身邊，端詳，孫子的眉毛還很淡，但能看出長大了，一定是兩道濃眉，兩只橢圓的大眼睛，雖然閉著也很是有神。孫子的鼻子寬厚，上次秧歌，老太還問福根媳婦兒，人們?yōu)樯断矚g高鼻梁

齊東將隨著這金將的鑼鼓聲秧歌對(duì)在沙公子的指揮下，他釘子賣十字彩綢飛舞，龍虎步生風(fēng)自然排成兩行春花大場(chǎng)看秧歌兒的人們見到這雄渾的氣勢(shì)，自然卻走卻步，走場(chǎng)兩圈后也見沙公子月布跳入場(chǎng)心

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

第十二集從幼兒園到小學(xué)校，阿姨和老師們都在教小孩兒和小學(xué)生們唱辭，去家們緊急合作的新歌兒。老年秧歌兒隊(duì)也不甘示弱，老當(dāng)異壯，一邊在大馬路上扭秧歌兒，一邊激情澎湃的隱抗高歌

祖父張為真，是當(dāng)?shù)赜忻泥l(xiāng)紳，性情淡泊，除了書籍別無時(shí)好，只是對(duì)蕭紅這個(gè)孫女是如珍寶，十分寵愛嬌慣正月里鬧秧歌，祖父背著笑，砍熱各項(xiàng)腿，各商號(hào)組織的秧歌一波，接著一波耍龍燈，我獅子踩高橋跑漢船

我們關(guān)公團(tuán)的一解放就上街了，大妖股，扭秧歌兒樂隊(duì)的不參加，就是我們演我們的秧歌兒特棒。延安的妖股特大發(fā)，我們女的是藍(lán)的，這的確良的褂子包括藍(lán)底穴的鋪?zhàn)?，還有紅襖藍(lán)的帶著云頭邊兒的圍裙

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

孩子心里有些發(fā)癢，也爭(zhēng)著加入秧歌的隊(duì)五中，那一條條彩色的長龍也越來越長了。隊(duì)五的四周圍滿觀眾，他們一邊欣賞，一邊撈著家常自在悠閑索納不時(shí)的變換曲，調(diào)秧歌的隊(duì)形和動(dòng)作也隨之變化