輪回選擇日記

我認為選擇與結(jié)果是相依相存的，因為只有選擇才會出現(xiàn)結(jié)果。而我們又常會這個結(jié)果。帶杜璇這樣選擇與結(jié)果變要，很巧妙的形成了一個輪回一個的輪回，吩咐我們?nèi)?，甚至我們?nèi)松錆M血

機制版和電子版各有優(yōu)點，究竟采取哪種形式確定你的偏好，買本日記本買一個日記本，假設(shè)你選擇了紙質(zhì)日記，雖然任何本子都能寫日記，但那本日記可能也發(fā)現(xiàn)了，余生最好選擇漂亮又耐用了

才知道人生該做怎樣的選擇，只有不斷學習，不斷進步，才能超越昨天的自我修行制度，在腳下一直延伸到生生世世的輪回。為了脫離輪回，為了得到解脫眾生，唯有以生命不息，修行不止的意志

本書的作者認為，胡適在二十世紀三十年代就將自傳四十字數(shù)日記藏灰時雜記，即胡適留學日記公開出版。晚年的他更自知日記等文字必被人所關(guān)注，故在下筆時可能會有選擇的記載在民國歷史上

上面的斬斷羈絆就是破職，當你破職后，就有了選擇去處的力量，你可以操縱自己的心，可以脫離輪回，進入無余涅槃也可以進入輪回投生人間繼續(xù)以肉身上濕的形式多種，也可以旺盛到佛國凈土，在那里度化眾生有些成就者

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細胞死亡了，同時又有好多細胞誕生了

去力避害的懶家伙記錄文字時，會自動選擇關(guān)閉思考模式，哪怕你是想要自我反省，他也會畏懼反省，帶來負面情緒，選擇了逃避模式，不主動動腦思考，長期寫日記日更的弊端這么多，是不是我們就不用去寫了那些擁有自我意識的獨角獸們，他們中很多人稱自己也有寫日記的習慣

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報輪回學說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學說

創(chuàng)造財富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機也不會影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因為云離開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

不能說存在自己在輪回，但可以說在意識顯現(xiàn)效應上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因為除了帶他自己外，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識顯現(xiàn)效應中看似或貌似的感覺，好像有東西在輪回

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠輪回為人畜生，永遠輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時說的神和鬼，指的是哪一道眾生

我給自己寫感恩日記的一百條理由寫感恩日記，讓我開心真棒，且感日記，讓我把關(guān)注點放在令我舒服的人事物上寫感恩日記，讓我找到了更多的價值及感恩日記，讓我找到了一群同頻的人寫感恩日記，讓我的生活越來越好

比較研究讀書筆記下對過度金融化的全面反思，金融業(yè)的信心從來不應該來自央行的放水來。大家得股日記選擇聲明本文是個人日記，不構(gòu)成投資，建議，文中所有觀點僅代表個人立場

新的導引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無法逃脫，輪回這兩個字輪回是個無止境轉(zhuǎn)動的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進步的方向前進