南方人看傳統(tǒng)相聲

父親根據(jù)個人的理解，傳統(tǒng)相聲對對子做了休整，他在演出時刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對兒等平俗的對聯(lián)內(nèi)容，剔除了對聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

廣東的天氣也是進一步引發(fā)了關(guān)于南方人羨慕北方雪的話題，熱度都說下雪天南方人開雪，北方人是看南方人開雪精神下雪天，我們南方人除了要被北方人看之外，我們?nèi)啬戏饺诉€可以翹著二郎腿看廣東人看雪

南方人都是以大米為主的，每家每戶一天，我不說多，這個是因為是快銷品，要各我們今天社交電商的產(chǎn)品都將是快銷品，你看水果每天要吃大米，每天要吃，每天你們一家三口最少講三口人

不吃雞蛋了，來方雨，有個從來不吃雞蛋的南方人，一次，他從遠到北方在路上走得累了。肚子咕咕指教，他就進了一家小店，坐下吃些東西，建議你的伙計，你看一個人來了，忙過來招呼殷勤的鞭臺，桌子變了

做出了不一樣的選擇，也就導(dǎo)致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個以商演為本的文化平臺

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

從茶文化的發(fā)展來看，整個這段時期的歷史是中國南方和北方文化互通的一個大的歷史時期，就是南方人跑到北方去，北方人跑到南方來，順帶著把南北方的文化進行交叉，南北方的生活習(xí)慣進行傳遞

簡而言之，一個人的行為受其自身認知能力的影響，相信大家都看過這個故事，說兩個南方人去北方賣傘，但到了北方之后都發(fā)現(xiàn)北方少雨鮮少，有人需要雨傘，因此兩個人都陷入窘境

為了脫離父母監(jiān)視離家遠，這個南方人想看雪幾個條件。綜合下來，他選報了南開大學(xué)，明確目標(biāo)之后就可以將它分解，就像一關(guān)過游戲，把制約目標(biāo)的條件一列出來，做出最好的選擇

你模仿北方人，好多南方人學(xué)北方人特玩笑，南方人學(xué)北方人加個兒張一園兒，張一園兒叫張一園兒，就他們那會兒說有一個脫口秀演員去看老炮兒說我今天去看了一部電影，老怕我挺難的，但我挺喜歡北方也看也聽不太出來

會怎么去做，可以去理解這些運動冬季的項目，因為它的跟自然環(huán)境有關(guān)，所以確實對我們南方人來說理解起來會比較困難一些，尤其是有些比賽，甚至于看電視轉(zhuǎn)播都比較缺少觀賞性

若以三國為例，當(dāng)然還是人家曹氏父子的文章好看，建安風(fēng)骨未進，文章平心而論，北方文風(fēng)真的要強于南方，可是南方人容易驕傲，甚至可以說是盲目驕傲，總是一味的覺得自己文章寫得好

節(jié)氣一下子來了精神，那南方人看著楊偉一臉不屑，實在摸不清，身前退了幾步，兩個保鏢放開了，保安們，馬上擋在前面。那姑娘瞅著空奪到了楊偉背后丟了一個老母，你個撲結(jié)仔你誰

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因為細想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個機緣攪和，其實跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來