說相聲的宋文清

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

薛寶坤極為同意的補充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識是強了，其實是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因為許多人不再會說只是會喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

到了宋王朝時期第四個原因第四個背景宋王朝時期的大文化是重文輕武的，因為他著文清武，所以他就重視科舉制，這種科舉制和文化的這個重視，也就為儒家思想的復興奠定了基礎

當?shù)谝慌那迳矸葑C，綠卡發(fā)放到每個學生手中，校園掀起一陣積分熱潮，文清身份證，既文清信譽，積分晉級卡。它的出現(xiàn)猶如一道風景亮麗。在文清實驗學校的每一個教室，使我們的養(yǎng)成教育又多了一抹艷麗

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

姚文清，唐浩樂戶王閣，六人薛吉為名命錦，一位官校待王聘侯俊二人謝宋督護軍門教。郭卿好聲詢問皇帝愚恨未消，又加上一句偽徽府衙極限縣衙除劉義仁，李氏其他官吏易送督護衙門刊巡

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

在郵票上可以看到一些畫冊里沒有的狀況，包括我們文行宇老師，還有一些其他的演員，是就是宋丹丹說的。跟阿鞏說相聲的阿群還集郵拿了二十多個手是風，讓我牽是是牛泉，非常愛吉油

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

平時的學習和生活中，孩子們只要通過一定努力，通過相對應的班級常規(guī)評比，就可以獲得相應的文清標志。作為積分獎勵，積滿一定數(shù)額的文清標志可以成功晉級為金卡，并獲得相應的物質和精神獎勵。金卡身份在記滿一定數(shù)額的文清標志就可以成功晉級為鉆石卡，并獲得相應的物質和精神獎勵

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

同位相處通知相貌通過相愛同理相近通用險，以通降感，通力險，以通信相繼通道，相聲，通信相歸，統(tǒng)條相聲，生態(tài)術折所都不可予以理為，視極而較之地，正潔而化，是捏著南宋圣者一些南宋自然異性責任

被下屬們給推上了皇帝寶座，建立了宋朝，在網(wǎng)絡上有個不好的外號弱送宋朝眾文清武，加上前朝的后，唐兒皇帝石敬堂把煙云十六州拱手送給了遼朝，導致京津冀這咽喉藥道拿在契丹手里