末世之順應(yīng)劇情

遺憾的只是他們實(shí)在生不逢時(shí)，作者痛心棘手地告訴人們，一個(gè)是以反鳥篇從末世來，一個(gè)是才字清明質(zhì)子高生于末世，韻偏蕭王熙鳳的精明強(qiáng)干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之類的庸人專制和美麗柔弱的大官員，世界之間的巧妙周旋，足以令人聯(lián)想到

毀了以后就靠名字毀了，劇情特別爛，劇情也不行，游戲性也不行，就不再是之前那個(gè)劇情了，整個(gè)就不也不延續(xù)，一代的故事都不一樣，他都獨(dú)立的世界觀能力的都是獨(dú)立的世界觀就是都有間歇

關(guān)于人生牧心有四個(gè)態(tài)度比加比對我無情尊敬之。李佳比對我友情仇達(dá)之砥礪，比對我無情末世之彼列，你對我友情遠(yuǎn)避之。四年里木星看看身邊的人一墮落，他們墮落于人際關(guān)系的俗套

他要是怕一炸，把劇情改變了，這幫人甭說爬行者了，喪失都干，不過你要一乍這劇情，一改之后的劇情你就沒法把握了，你甭說活著了，他保不齊，幾個(gè)喪尸就給你弄死了，你都不知道怎么回事兒

袁紹先給歸納一下，實(shí)際上在成龍跟我說到做劇情游戲的時(shí)候，我就把成龍說了一頓。我說你這明顯說的是外行話就玩家可以說我要玩一個(gè)帶劇情的，但是對于桌游人員而言，劇情這個(gè)游戲過于寬泛了，你如果只說劇情有兩個(gè)對兒的話

末世上之首，且又不如曾子之守約，也曰敢問夫子之動(dòng)，心與告子之不動(dòng)，心可得為與告子曰不得于言，無求于心，不得于心，無求于切，不得于心，無求于其可，不等于琰，無求于心

走出劇情自序，放下劇本里的糾葛，李雪我在文章中經(jīng)常提到劇情這個(gè)詞劇情是我們內(nèi)在關(guān)系模式的對外展現(xiàn)心理學(xué)所說的內(nèi)在關(guān)系模式，即使我們內(nèi)心的劇本里的人物形象，人物之間的基本關(guān)系模式已經(jīng)設(shè)定好

我們當(dāng)做故事創(chuàng)作的時(shí)候，是不是必須要討論到劇情，這個(gè)是要討論劇情，我明白你的意思，只要討論到劇情，就會(huì)顯示出你和不是不同的人的不同的經(jīng)歷而導(dǎo)致的劇情的看看反而不同

只原君子病目不能言不辯，人之不知之仰，只認(rèn)真，只知末世人明不成煙。君子愿君子求諸至小任求諸人子，愿君子敬而不爭，君而不打子怨君子不以人指人不以人廢言子共為人民，有一言而可以眾生行之者

人家不止，只要君子之日，末世人民不成家子，要君子求助之小人求助任子要君子敬愛部張親愛部他們之要君子，不以言舉人不言言，廢言之供問女人有必然可以注視刑職者或只要其實(shí)疏忽之手，不予誤失

父子兄弟之愛，便是人心生意發(fā)動(dòng)處如木之抽芽至此而人民而愛物，便此發(fā)干生之生業(yè)，末世皆愛無差等，將自家父子，兄弟與徒人一翻看，便刺沒了發(fā)端處不抽牙，便吃，則他無根

止其道的人干嘛，止其道的人是懂道，遵循道，懂得什么道，懂得一年四季一樣變化之道，懂得一年四級施令節(jié)期的變化之道如何去順應(yīng)到順應(yīng)宜年四級易陽的變化，順應(yīng)宜年四級時(shí)令節(jié)氣的變化

止其道的人干嘛，止其道的人是懂道，遵循道，懂得什么道，懂得一年四季一樣變化之道，懂得一年四級施令節(jié)期的變化之道如何去順應(yīng)到順應(yīng)宜年四級易陽的變化，順應(yīng)宜年四級時(shí)令節(jié)氣的變化

如果心室一旦出現(xiàn)肥大的話，心室出現(xiàn)肥厚的話，它會(huì)導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果，什么結(jié)果就是我們心室，它的擴(kuò)張能力就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)下降，我們把它稱之為順應(yīng)性下降，啥叫順應(yīng)性下降順應(yīng)性

遙遠(yuǎn)等不約物物相雜不余文，穩(wěn)步當(dāng)戶，吉兇生煙。第十一章，一只星爺齊唐明治末世周知圣德耶逆者使今知道盛大百物費(fèi)劇中是第十二章服務(wù)前天下之志，建議德行亨義，以至顯富坤天下之志順也