說相聲的人都會撒謊

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

再拿撒謊來說，我不否認(rèn)世界上謊言太多，也不否認(rèn)增加真理，可是我們善良得多，但我的確否認(rèn)撒謊在任何情勢之下都不足取我這個觀點，一切有理性的人都會同意，我有一次在鄉(xiāng)間小路上看見一口筋疲力盡的狐貍，還在勉強奔跑

對于幾乎每一個孩子來說，二到四歲時都會開始撒謊，這表明他們開始理解別人的想法，需求欲望可能和自己不一樣。就算是誠實的孩子，也會因為發(fā)現(xiàn)別人的想法需求和自己不一致而撒謊

偏是在無事的時候，鬼嬰又喜歡談衙門的事兒，玉和不隨著說那是不可能。隨著說卻每個字都是撒謊，自己生平是不喜歡撒謊的人的，到了現(xiàn)在卻撒謊過日子，自己對于自己也說不出來是如何難受

在我們廣西，所有人都會唱山歌，沒錯，在我們四川生下來喝奶粉都加辣椒面兒。沒錯，在我們安徽所有人都會唱黃梅戲，沒錯，在我們欠緊，所有人都會說相聲，沒錯，在我們廣東所有人都很會吃

不同的軌道擁有不同的人生，不同的軌道，擁有不同的人生，人們都惦記自己小時候的軌道。農(nóng)民喜歡當(dāng)農(nóng)民工人，喜歡當(dāng)工人唱戲的喜歡唱戲，說相聲兒的喜歡，說相聲商人喜歡經(jīng)商達官貴人，喜歡權(quán)術(shù)謀略

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

由于話語二表達信念撒謊是錯誤的，而話語一表達的信念是，如果撒謊是錯的，那么讓弟弟撒謊試錯的接受話語，一和二所表達的信念卻巨翅化羽三所表達的信念的人，具有一組邏輯上的不一致的信念

春節(jié)過后，東北的天氣還很冷，他們掙錢越來越難，就靠在萬泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣藝度日，這個時候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說的人吵學(xué)的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽相聲手保林的相聲故事技術(shù)

他為了一己私欲，用欺瞞和撒謊的方法，把自身的病毒帶給了一座城市，而給他遞刀的人就是借給他綠馬，讓他在揚州滿城亂竄，幫他隱瞞和撒謊的人，一個不守規(guī)則的人害了一座城

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說