相聲以人為師

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

我們既然能夠以書為師，以水為師，以周堅持為師，那么能不能以太陽為師，以月亮為師，以地球為師，以宇宙為師，以秦王漢魯，唐中宋祖為師，一轉(zhuǎn)身一切為我所用，我用一切為眾生

又以王東元為師長的第十五師，以彭衛(wèi)人為師長的第十六師，以王修身為師長的第三十二師，以羅琳為師長的第七十七師以譚遂為師長的第一五九師，以葉兆為師長的第一六零師以及第六十六軍教導(dǎo)旅等，九月二十一日至十月五日抵達搜狐戰(zhàn)場的

話說馬三立年輕的時候，在天津男士說相聲男士當時有個臭名昭著的大流氓叫做原文會，他要求所有男士賣藝的都要加入清幫拜他為師按月給他交錢，馬三立不愿意加入青幫，也不愿意給他交錢

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

九月二十一日至十月五日，抵達淞滬戰(zhàn)場的由以陶志月為師長的第八師，以陳勇為師長的第四十四師，以韓漢英為師長的第五十九師以歐鎮(zhèn)為師長的第九師，以李延年為市長的第九師，以萬耀黃維市長的第十三師以陳佩為師長的第六十師等

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

在九月至十月初，繼續(xù)從全國出調(diào)部隊增援淞滬戰(zhàn)場。九月十二日至二十日，進入淞滬戰(zhàn)場的由以王東元為師長的第十五師，以彭衛(wèi)人為師長的第十六師，以王修身為師長的第三十二師，以羅琳為市長的七十七師以譚遂為師長的第幺五九師，以葉兆為師長的第幺六零師以及第六十六師教導(dǎo)旅等

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

百萬萬金上市，千公以天子之禮，是利益到如何到不及時，樹人不為大夫子為師，贊大夫子為師傅，為獅子為大夫，贊師弟大夫子為師大夫三年之殤，達夫天子父母之殤，無歸見一也

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

子為師贊，以大夫祭以師父為師子為大夫，葬以士祭，以大夫機智商達乎大夫三年之喪，達乎天子父母之喪無貴賤，一也。只有王周公其大小以后，胡小澤上去人之子，上訴人之事者也