地方戲曲琴書
更新時(shí)間:2023-01-26 01:15為您推薦地方戲曲琴書免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《非洲200天(32)秦叔與坦贊鐵路》中講到:“后來(lái)父母搬了幾次家琴書,當(dāng)年帶來(lái)的鴕鳥(niǎo)蛋殼兒丟了不少,但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥(niǎo)大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書...”
后來(lái)父母搬了幾次家琴書,當(dāng)年帶來(lái)的鴕鳥(niǎo)蛋殼兒丟了不少,但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥(niǎo)大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開(kāi),坦贊鐵路的那一年正是一九七三年
非洲200天(32)秦叔與坦贊鐵路
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他說(shuō)讀書的話,很多少學(xué)琴書偶愛(ài)閑靜,開(kāi)卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解,沒(méi)有會(huì)議,便欣然忘時(shí)。樂(lè)琴書以蕭幽,韋懷在秦書等等,可見(jiàn)讀書是他的一個(gè)重要的消遣,他對(duì)余舒有很深的信心
陶淵明——他的身世、郊游、閱讀和思想
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地方戲曲劇種又名高調(diào)幫子,簡(jiǎn)稱高調(diào)或高邦,因其高昂激越的特點(diǎn)還被人稱為舍命幫子槍,主要流行于山東西南部的合澤,濟(jì)寧,泰安等地,以及療程,臨沂等地區(qū)的廣大城鎮(zhèn),鄉(xiāng)村,因流行區(qū)域的不同
《中學(xué)生必考文學(xué)常識(shí)》第728集 儺戲、婺劇、山東梆子
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使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長(zhǎng)至準(zhǔn)紅紋長(zhǎng)斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起,天中細(xì)秀長(zhǎng)八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉,祥學(xué)唐詩(shī)背負(fù)琴書不得名,學(xué)堂無(wú)畏縣三庭人中一味若無(wú)因
神相全編No2
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這里就要提一下洗頭,傳統(tǒng)的中醫(yī)對(duì)于洗頭是很謹(jǐn)慎的,認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病,所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗,這是有道理的,因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過(guò)程中會(huì)帶走頭部的熱量
中醫(yī)養(yǎng)生智慧,健康生活方式1
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從更為廣闊的視野中來(lái)看周秦時(shí)期的書題,其漢書易文志所說(shuō)的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書,五魔印六蜀書七書,八隸書,琴書八體的用途各異,大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書
第三節(jié) 周秦篆書 三 竹簡(jiǎn)的使用與隸書的興起
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作為明代戲曲的主流,固然是萬(wàn)重矚目,但是同時(shí),一些主流以外的地方戲曲也不容小覷,他們以各自的藝術(shù)個(gè)性和魅力組成明代戲壇上另一道獨(dú)特的風(fēng)景,其中孟陽(yáng)花骨尤為引人注目
中國(guó)通史Ⅱ第141集:姹紫嫣紅——明代戲曲的光華
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花雅之爭(zhēng)簡(jiǎn)介清代里斗揚(yáng)州花坊路在雅布極為昆山腔花布,極為金槍,琴槍,幫子槍,羅羅槍二黃槍同位之亂談。在北京,揚(yáng)州等地的封建士大夫把昆腔稱為雅布而昆腔以外的各地方戲曲劇種一律稱為花布
39【文學(xué)】第八編 清代文學(xué) 第五章(清代戲曲)
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四,命文系紹興系揚(yáng)州系杭州文系都覺(jué)得很夠味,蹦蹦戲并不必上述那幾種地方戲曲多帶點(diǎn)兒地方色彩,因?yàn)樵谏虾A餍械牟皇志眯鷩蹋[的穿插就很少當(dāng)作戲曲史料看真是非??蓪氋F的
愛(ài)情的表現(xiàn) 曹聚仁
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二,濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地域風(fēng)情首先是民俗風(fēng)情的原生態(tài)記錄小說(shuō)以秦腔命名,并將這種承載著秦帝民眾性格,氣質(zhì)和文化心理的地方戲曲安置到整個(gè)小說(shuō)敘事之中,營(yíng)造濃郁的民俗色彩
當(dāng)代文學(xué)
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繼明代出現(xiàn)昆山腔,易陽(yáng)腔等聲腔劇種之后,清康熙末年至道光末年百余年間,各種民間地方戲曲蓬勃興起,呈現(xiàn)出遍地開(kāi)花,競(jìng)相爭(zhēng)勝的局面,人們稱之為亂潭時(shí)期亂談,泛指當(dāng)時(shí)各類新興的地方劇種
第十五講 戲曲音樂(lè)(下)
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總的說(shuō)來(lái),不再是昆曲唱段中錯(cuò)綜搭配的長(zhǎng)短句七音節(jié)和十音節(jié)施行的組合,加上他們的許多變奏,構(gòu)成了唱詞的基本形式,為地方戲曲演唱引入了與口頭文學(xué)的通俗運(yùn)維形式相一致的新的節(jié)奏
55 重繪版圖:十八世紀(jì)的地方戲及其未來(lái)
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早在清代中葉,山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作,連唱題,取一形式,因其主要伴奏樂(lè)器為揚(yáng)琴,故又稱揚(yáng)琴,在發(fā)展過(guò)程中受到不同地區(qū)的語(yǔ)言,風(fēng)俗的影響,逐漸形成南路北路,東路琴書三大流派
《中學(xué)生必考文學(xué)常識(shí)》第732集 呂劇、琴書、氣功
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這里就要提一下洗頭,傳統(tǒng)的中醫(yī)對(duì)于洗頭是很謹(jǐn)慎的,認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病,所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗,這是有道理的,因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過(guò)程中會(huì)帶走頭部的熱量
98、老年人中醫(yī)養(yǎng)生保健方法論:健康生活方式1
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楚蒙與昭陵中處實(shí)者與管仲的對(duì)話屈完對(duì)橫齊橫公問(wèn)竹之舞,退秦師中的竹之舞睡。秦穆公據(jù)是否對(duì)楚王問(wèn)屢向絕書中的絕琴書都是理由充足言辭,婉轉(zhuǎn)凌厲的詞令。單選題國(guó)語(yǔ)是我國(guó)現(xiàn)存的第一部國(guó)別史
第三章先秦文學(xué)(上)
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