關(guān)于明朝歷史的評(píng)書(shū)

如今，湖北評(píng)書(shū)被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書(shū)的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書(shū)也在推出星座過(guò)去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書(shū)中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽(tīng)到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書(shū)作品

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門(mén)，鄧光晨是中正門(mén)，何良辰是下右門(mén)，這三門(mén)都已傳到了時(shí)代

另外說(shuō)一下明朝的太監(jiān)問(wèn)題在一定程度上面是有積極，因?yàn)槊鞒膶m廷對(duì)宦官的培養(yǎng)和其他的朝代不同，明朝對(duì)太監(jiān)的培養(yǎng)是按照文官的方式培養(yǎng)的，可以說(shuō)明朝的宦官在中國(guó)歷史的宦官里面

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

下面請(qǐng)聽(tīng)由北京大運(yùn)天城錄制的新編歷史評(píng)書(shū)項(xiàng)羽傳奇由青年評(píng)書(shū)演員伯濤播講，項(xiàng)羽兵圍城島，劉邦固守不出，他就等著韓信率研馬回來(lái)平靜齊國(guó)之后回到自己的身邊，好冰河一處和項(xiàng)羽決戰(zhàn)

剛才我們也說(shuō)了，他的孫子就是著名的將領(lǐng)呼吸站提到呼吸站的可能。很多人會(huì)先想到一物評(píng)書(shū)，楊家將因?yàn)樵跅罴覍⒗锩嬉灿泻芏嚓P(guān)于呼延贊的事跡，還有一部評(píng)書(shū)叫呼家將專門(mén)兒是寫(xiě)呼延家族的，不過(guò)寫(xiě)的不是呼延贊了，寫(xiě)的是呼延贊的兒子呼延劈血

不管從歷史初步記載當(dāng)中，我們可以看到，關(guān)于這對(duì)木美人還有一個(gè)美麗的神話，傳說(shuō)明朝紅五年間待福建山鋪天險(xiǎn)主導(dǎo)，一位無(wú)為無(wú)女的老人，他在路邊開(kāi)了一間兼努力居無(wú)房，以買舊為真

尤其讀中國(guó)史更要注意，因?yàn)樗纬瘹v史是元朝任編的，元朝的歷史是明朝人編的，明朝的歷史是清朝人編的事情相隔了這么久，而且個(gè)人的主觀常見(jiàn)又不相同，所以歷史上記載的人名

明史簡(jiǎn)述作者吳寒，建州女真問(wèn)題現(xiàn)在講第一個(gè)部分的最后一個(gè)問(wèn)題，建州女真的歷史和明朝一樣長(zhǎng)。在明朝初期和中期的時(shí)候，建州女真是服從明朝的，從明朝初年起，一直到努爾赤的時(shí)候

三展開(kāi)有拜大大廣播啟動(dòng)聽(tīng)電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說(shuō)評(píng)書(shū)折疊四好找到這個(gè)小說(shuō)評(píng)書(shū)直接回撤，按標(biāo)題來(lái)小說(shuō)評(píng)書(shū)，讀小鍵盤(pán)，大家可以聽(tīng)到小說(shuō)評(píng)書(shū)已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說(shuō)聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評(píng)書(shū)藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書(shū)藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目

宋朝的歷史是元朝人編的，元朝的歷史是明朝人變的，明朝的歷史是清朝人編的事情相隔了這么久，而且個(gè)人的主觀成見(jiàn)又不同，歷史上記載的人民地名時(shí)間都是真的，但有時(shí)候事實(shí)不一樣，也不見(jiàn)得完整

宋朝的歷史是元朝人編的，元朝的歷史是明朝人編的，明朝的歷史是清朝人編的時(shí)期，相隔了這么久，而且個(gè)人的主觀曾經(jīng)有不同，歷史上記載的人民利益事件都是真的，但有時(shí)候時(shí)時(shí)不一樣，也不見(jiàn)得完整

宋朝的歷史是元朝人編的，元朝的歷史是明朝人編的，明朝的歷史是清朝人編的事情相隔了這么久，而且個(gè)人的主觀成見(jiàn)又不同，歷史上記載的人名，地名，時(shí)間都是真的，但有時(shí)候事實(shí)不一樣，也不見(jiàn)得完整

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書(shū)是沒(méi)有作家名字的，即使有演員編出來(lái)新的評(píng)書(shū)，比如三俠五義或評(píng)書(shū)愛(ài)好者編出來(lái)新的評(píng)書(shū)，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的演員和聽(tīng)眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)