電視臺不讓播的相聲完整

由我和徒弟莊培臣去演播，那個時候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進(jìn)行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

老于被相聲演員們千錘百煉到什么程度，他們那個時候還沒錄音設(shè)備，胡先生每天都得去電臺說相聲都是直播的，他就天天到點(diǎn)就上電臺，去天天講千錘百煉，但怎么講講過多少遍，聽眾照樣還是喜歡

小品看相聲演員姜昆寫作的笑面，人生有描寫中央電視臺春節(jié)晚會的幕后故事，春節(jié)晚會一二三，其中一個段落為小品新樣式的誕生，說的是陳佩斯和朱時茂的小品吃面條的產(chǎn)生，經(jīng)過稱他們二人是開了一代先河

老一輩相聲演員們千翠煩念到什么程度，他們那個時候還沒有錄音設(shè)備，侯先生每天都得去電臺說相聲都是直播的，他就天天到點(diǎn)兒就上電臺，去天天講千錘百煉，但怎么講講過多少遍，聽眾照樣還是喜歡

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

今天，在演播臺上衣著光鮮的相聲演員們，他們的前輩與演播大廳外，那些擺攤兒賣貨的商販本是一家都要暴土羊腸站在路邊兒靠嘴皮子吸引顧客前來耳濡目染，旁邊攤販的日日吆喝自然而然便能將其融進(jìn)相聲的創(chuàng)作之中

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

制播分離是指在電視節(jié)目的生產(chǎn)，流通與播出的過程中，節(jié)目的生產(chǎn)制作與節(jié)目的播出分別由不同的單位負(fù)責(zé)的管理制度，制播合一的制度下制作和播出都由各級電視臺負(fù)責(zé)，他們既是節(jié)目的生產(chǎn)者

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我決心不讓怨恨，傷痛怨恨，大概相傳我不再讓我的子孫受苦，我是完整美好而圓滿的，自信，分裂的不是我批判的，不是我攻擊的，不是我防御的，不是我真正的，我是完整美好而圓滿的自信

我決心不讓傷痛怨恨代代相傳我不再讓我的子孫受苦，我是完整美好而圓滿的，自信，分裂的不是我批判的，不是我攻擊的，不是我防御的，不是我真正的，我是完整美好而圓滿的自信

我決心不讓傷痛怨恨代代相傳我不再讓我的子孫受苦，我是完整美好而圓滿的，自信，分裂的不是我評判的，不是我攻擊的，不是我防御的，不是我真正的，我是完整美好而圓滿的自信

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

讓我接納他們的不夠完美，我決心不讓傷痛怨恨代代相傳我不再讓我的子孫受苦，我是完整美好而圓滿的，自信分裂的不是我批判的，不是我攻擊的，不是我防御的，不是我真正的，我是完整美好而圓滿的自信

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西