陰謀與末世

末世上之首，且又不如曾子之守約，也曰敢問夫子之動，心與告子之不動，心可得為與告子曰不得于言，無求于心，不得于心，無求于切，不得于心，無求于其可，不等于琰，無求于心

應(yīng)以陰謀作為推定其本質(zhì)區(qū)別在于會不會從陰謀出發(fā)，繼續(xù)收集證據(jù)來證明或政委陰謀的存在，這涉及收集和接觸證據(jù)的可能。而在諸多存在陰謀論的公共事件，尤其是國際事件當中，顯然散布陰謀論的人，比如自媒體，根本就沒有任何調(diào)查收集和接觸該類證據(jù)的可能

便是人心生意發(fā)端處如木之抽牙，自子而人民而愛物，便是發(fā)淡深知深夜末世，兼愛無差等，將自家父子，兄弟與徒人一般看，便自沒了發(fā)，端處不抽牙便知的他無根便不是深深不息

心肺氣掉，你就先把它舉得高高的，但所有都看到所有人看的都討厭，都是要把它丟掉，我就把它丟掉，甚至我不丟留掉了，更是陰謀加了疆域奪之必故。與之要奪取他的東西的時候，你給他一些東西做降級解釋的話，那十個人就有十個人認為就是陰謀

遺憾的只是他們實在生不逢時，作者痛心棘手地告訴人們，一個是以反鳥篇從末世來，一個是才字清明質(zhì)子高生于末世，韻偏蕭王熙鳳的精明強干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之類的庸人專制和美麗柔弱的大官員，世界之間的巧妙周旋，足以令人聯(lián)想到

父子兄弟之愛，便是人心生意發(fā)動處如木之抽芽至此而人民而愛物，便此發(fā)干生之生業(yè)，末世皆愛無差等，將自家父子，兄弟與徒人一翻看，便刺沒了發(fā)端處不抽牙，便吃，則他無根

便是八干深之深夜，末世兼愛誤差等，將自家父子，兄弟與徒人一般看，便是沒了發(fā)，端處不抽牙便知的他無根便不是生生不息，安得未知，人卻是人里從里面發(fā)生出來問言平云當理而無私心，當你與無私心

另外一個不可證偽與陰謀論的歷史長得不得了，從古代一直到現(xiàn)代就沒停過陰謀論的人，總相信有一只黑手在操縱著歷史，總相信有一個龐大的集團，甚至某一個超人在控制著整個地球

因此，陰謀論的反對方，他們認為，就算日本聯(lián)合艦隊在航行途中數(shù)次與日本大本營進行過無線電聯(lián)系，但是美方對具體的內(nèi)容仍然是無法掌握的好，這是陰謀論的反對方，他們所提出的第一個論點以及論據(jù)

經(jīng)楊廣的請求，宇文樹在江都王府附近任職。后來楊廣又讓他參與讓自己即位的陰謀當陰謀得逞語。文術(shù)得到后上楊廣登地位時，他又得到后次六零八年，宇文述將吐谷渾趕出他們世代居住的故土

此時，一場巨大的陰謀開始醞釀，參與陰謀的有五個人，我們姑且稱其為四條半漢子，因為其中有一位太監(jiān)徐有珍原名徐成做副都御史，因為在土木之變后，建議南遷曾受到于謙的痛斥

回答了這個難解之謎，在結(jié)束這一部分時，還有一個問題可以交代章太炎，接舉其匯合自貴其心的思想資源如下，明知末世與滿洲相靠，百折不回者，非丹岳禪觀之士，即堯江學派之徒

很多人不相信正規(guī)的科學知識是因為相信陰謀論，他們相信科學家被大企業(yè)或者政府收買了媚著良心害。我們陰謀論的背后有一個心理驅(qū)動力，就是很多人通過加入陰謀論團體來撫慰對生活的無力和不安感

魔鬼就需要看后天的修養(yǎng)，與他經(jīng)歷的人生環(huán)境，身邊的親人朋友有光靜，諸者赤靜默者黑，但善良能壓制住魔鬼，他就是善良的人，敢于面對邪惡，說不末世，只會縱容悲劇，善也害了自己，害了他人

我們應(yīng)該永遠記住的黃宗羲還有值得我們記住的一件事實。他與大明王朝的末世之君崇禎地同根，在明王朝的十七個皇帝當中，萬歷皇帝還算是比較仁慈的，但他卻有一個其他皇帝所沒有的特點