相聲賣菜的唱法

殷殷唱法是歐洲傳統(tǒng)美聲唱法中比較冷天的歌唱流派，全世界也很少有此類學(xué)唱書籍，苦于沒有縣城教材。林俊卿就自己動(dòng)手編寫他根據(jù)殷殷唱法的鼻祖，激勵(lì)可薩林唯一的一本著作

從第二天起，明亮開始在倒背菜市場(chǎng)賣菜。凌晨三點(diǎn)明亮登著三輪車，隨其他賣菜的去北郊蔬菜批發(fā)站批發(fā)蔬菜批發(fā)的有蔥有蒜，有白菜，有菠菜，有青椒，有窩，筍有西紅柿，有雞蛋明亮，向賣菜的老人兒打聽過賣菜除了菜要新鮮

等賣魚的回來以后，賣菜的就按照一斤十塊是把錢給賣魚到了多賣的，以前是賺到自己包以外，好裝到自己包里頭多賣的，一錢賣菜的算不當(dāng)?shù)美?，那賣菜的不服了，他那個(gè)破水平只能賣十塊錢，我有沒有按十塊錢已經(jīng)給他了

如果說你去賣菜的時(shí)候問多少錢一斤賣菜的說九毛一斤也很大，臟的說跟你一塊不用找了。我相信這時(shí)候賣菜的人肯定會(huì)心花不放，他肯定會(huì)想今天碰到好人了，他在跟你成菜的過程中，肯定是面帶微笑，眼疾舌塊

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

你是給他提供咨詢的解決方案的人，也不是賣產(chǎn)品的人，也不是簡(jiǎn)單賣機(jī)會(huì)的人，所以很多人只是把自己當(dāng)作一個(gè)賣產(chǎn)品賣機(jī)會(huì)的人就除了，因?yàn)橹变N就是大家提的就是賣菜就賣機(jī)會(huì)，賣菜賣機(jī)會(huì)

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

話說有兩個(gè)鄉(xiāng)下人一同來到一座大城市里謀生，而且是兩人竟然都選擇了賣菜，更巧的是還在同一個(gè)菜市場(chǎng)，而且兩人貪挨著貪成了鄰居，但兩人的境遇卻不同，雖然都是賣菜，可幾年以后

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活