郭德綱相聲我是文學(xué)

羅翔老師講課時(shí)舉過(guò)這樣一個(gè)例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說(shuō)，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來(lái)欣賞來(lái)獲得快樂，你會(huì)選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實(shí)想法，恐怕是前兩者

沒有必要，難道舊文學(xué)或者叫通俗文學(xué)不合新文學(xué)融為一體，自己就不合法就不合理了，這是說(shuō)不通的，你新文學(xué)不理我，你新文學(xué)反對(duì)我排斥我，我通俗文學(xué)照樣發(fā)展得很好，為什么要跟你新文學(xué)融為一體，沒有病

有一個(gè)私心是說(shuō)文學(xué)當(dāng)時(shí)從來(lái)就很難聊，而且我覺得可能好像我之前的一些偏見或者印象，也總是覺得現(xiàn)在在做文學(xué)研究，或者是專門以文學(xué)為業(yè)的人，談?wù)摰奈膶W(xué)常常不是我能充分共情和全部理解的。那種文學(xué)就是我覺得他們有的時(shí)候感文學(xué)放到一個(gè)特別純凈和抽象的層面上

往往容易引起我們中國(guó)讀者的誤解，把好舍文學(xué)理解成為是社情文學(xué)，日本的好舍，文學(xué)與社情文學(xué)是不同的兩種文學(xué)造成這種誤解是因?yàn)楹檬乱辉~在中國(guó)文學(xué)以日本文學(xué)中的不同意義

那么我們研究文學(xué)，作文，研究文學(xué)作品的語(yǔ)言，研究，文學(xué)作品的修辭研究文學(xué)作品，它的也是韻律研究，文學(xué)作品，它的結(jié)構(gòu)甚至可能當(dāng)然，再多一點(diǎn)可能會(huì)研究文學(xué)作品的思想內(nèi)容

總結(jié)一下我們這十年來(lái)中國(guó)文學(xué)變化的記，我覺得有兩個(gè)重要素是需要我認(rèn)識(shí)第一個(gè)中國(guó)文學(xué)，從只有一個(gè)純文學(xué)的領(lǐng)域，到了一個(gè)四足鼎立就是純文學(xué)，青春文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和類型文學(xué)

我們要看文學(xué)，創(chuàng)造作為特殊的生產(chǎn)，那么首先我們可以看到文學(xué)創(chuàng)造它的特殊性質(zhì)。它剛剛我們區(qū)分了文學(xué)，不是科學(xué)，文學(xué)，不是宗教文學(xué)，它有它的特殊性，它特殊性特殊在哪兒就是文學(xué)上

我們要說(shuō)民族文學(xué)，我們其實(shí)必須要面對(duì)另一個(gè)概念世界文學(xué)的東西的話，我們也首先來(lái)感覺到說(shuō)我們當(dāng)我們要說(shuō)世界文學(xué)的時(shí)候，我們首先應(yīng)該說(shuō)世界文學(xué)，它有它存在的合理性，因?yàn)槲膶W(xué)的東西，我們一再的給大家說(shuō)我說(shuō)文學(xué)是一種自由的

我們只能抓到一點(diǎn)，從這點(diǎn)往高處走在那探索無(wú)心文學(xué)無(wú)形文學(xué)本質(zhì)，相反，關(guān)心怎樣縮減文學(xué)實(shí)際中立我更確切一些，卻又最終避開不是文學(xué)的活動(dòng)，讓文學(xué)降職一點(diǎn)講述只能以無(wú)人針的中立口吻

有一名武士有一道者在旁無(wú)向張軍運(yùn)作道者，要向我們問對(duì)不起，讓運(yùn)動(dòng)閱讀不想維護(hù)世界的道德，文學(xué)，文學(xué)，文學(xué)，文學(xué)，文學(xué)，文學(xué)，文學(xué)，文學(xué)，文學(xué)，文學(xué)，文學(xué)，功夫也許自己做過(guò)轉(zhuǎn)變

我們要看文學(xué)，創(chuàng)造作為特殊的生產(chǎn)，那么首先我們可以看到文學(xué)創(chuàng)造它的特殊性，它剛才我們區(qū)分了文學(xué)，不是科學(xué)，文學(xué)，不是宗教文學(xué)，它有它的特殊性，它特殊性特殊在哪兒就是微學(xué)生

我們不具體研究某朝某帶的一些具體的文學(xué)現(xiàn)象，而是這個(gè)做一個(gè)宏觀的審視，做一般的探討的中國(guó)古代文學(xué)史，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史，或者是外國(guó)文學(xué)史，那屬于文學(xué)史的范疇，而我們是要研究它普遍的一個(gè)規(guī)律性

十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)十九世紀(jì)文學(xué)主要包括浪漫主義文學(xué)批判，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)以及早期無(wú)慘五場(chǎng)階級(jí)文學(xué)象征主義文學(xué)和唯美主義。文學(xué)的這一時(shí)期，文學(xué)主流是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)第一節(jié)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)概述，十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)有名批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是十九世紀(jì)中后期歐美文學(xué)的主潮流

我看文學(xué)作品的電影電視，你看今天這幾個(gè)大耳瞪小眼兒的，有讀過(guò)文學(xué)作品影視劇的，又不知道文學(xué)是啥的，你看深海老師已經(jīng)開始揉頭皮了，深海老師文學(xué)的底層邏輯是什么，宇宙的終極答案心，結(jié)住生活的最終答案

有很多人聽完了，貓哥想說(shuō)紅樓夢(mèng)，發(fā)現(xiàn)貓哥把紅樓夢(mèng)解讀得這么精彩，以為我是個(gè)古文學(xué)專業(yè)的，或者說(shuō)，哪怕不是古文學(xué)專業(yè)，以為我是個(gè)文學(xué)專業(yè)的，或者哪怕不是文學(xué)專業(yè)，以為我是個(gè)文科生