相聲是門語(yǔ)言的藝術(shù)

符合兄弟語(yǔ)言藝術(shù)，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評(píng)書，你可以符合很多的語(yǔ)言藝術(shù)，你可以有符合配音藝術(shù)，我本身是學(xué)京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復(fù)合進(jìn)去

不抬杠，你還得像小說兒，但是你要?jiǎng)兒茫袕?fù)合的東西放進(jìn)去，把要復(fù)合的東西放進(jìn)去，放什么同類的語(yǔ)言，藝術(shù)，甚至結(jié)合別的的語(yǔ)言藝術(shù)，有的就可以結(jié)合進(jìn)這個(gè)配音抑制片都可以，只要是語(yǔ)言說相聲都可以

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

靠什么語(yǔ)言交流江湖黑話有個(gè)雅稱叫江湖春殿，又說叫純點(diǎn)海底的以后我會(huì)做幾期介紹純點(diǎn)的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會(huì)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

第二就是藝術(shù)作品形式的鑒賞。離不開理解因素說，各門藝術(shù)都有自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法，只有理解并掌握了各門藝術(shù)的表現(xiàn)手法和藝術(shù)語(yǔ)言，才能真正的去實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞

另外，還因?yàn)樗囆g(shù)語(yǔ)言是最靈活多樣的形式因素，各門類藝術(shù)語(yǔ)言的每一種因素，比如音樂語(yǔ)言的旋律，節(jié)奏，色彩配器和聲，美術(shù)語(yǔ)言的線條，色彩構(gòu)圖，文學(xué)語(yǔ)言的文字詞語(yǔ)，它們自身都潛在的有無窮無變化的可能性

我聽見了山谷里的回聲，我聽見了那相聲勝利大軍軍的春風(fēng)號(hào)，感謝藏威老師，他在全國(guó)朗誦大賽拿過很多的獎(jiǎng)，也是我們中華文化促進(jìn)會(huì)語(yǔ)言藝術(shù)委員會(huì)的專業(yè)委員，朗誦藝術(shù)，孜孜不倦的追求，非常值得我們學(xué)習(xí)

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡(jiǎn)單的看一看，我們?cè)囈幌?，就大家注意相聲的表演，你們?cè)趧偪丛~，包括在準(zhǔn)備的時(shí)候，希望大家能掌握一個(gè)一點(diǎn)，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語(yǔ)言更偏向于什么

另外，還因?yàn)樗囆g(shù)語(yǔ)言是最靈活多樣的一種形式因素，各門類藝術(shù)語(yǔ)言的每一種因素，比如音樂語(yǔ)言的旋律，節(jié)奏，色彩，配器和聲等，美術(shù)語(yǔ)言的線條，色彩，構(gòu)圖等文學(xué)語(yǔ)言的文字，詞語(yǔ)等等

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

第二節(jié)門內(nèi)論冷累了大內(nèi)容是藝術(shù)的分類，藝術(shù)形態(tài)的存在方式，按藝術(shù)形態(tài)的存在方式可分為空間時(shí)間，而時(shí)空按藝術(shù)形態(tài)的感知方式可分為視覺，聽覺，視聽，想笑。二藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造方式和分為造型表演語(yǔ)言綜合美術(shù)在形式語(yǔ)言上的不同特征分類可以分為巨響

無不是在專門的研究和學(xué)習(xí)周，在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中做到熟練，掌握并運(yùn)用自如的藝術(shù)語(yǔ)言的豐富多彩與客觀現(xiàn)實(shí)生活的豐富多變化之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系，作為表現(xiàn)手段的藝術(shù)語(yǔ)言，必然與所表現(xiàn)內(nèi)容相適應(yīng)

是每一門類所使用的藝術(shù)語(yǔ)言，把欣賞者在欣賞衣服的過程中的感性與理性統(tǒng)一起來的。比如電影藝術(shù)中的藝術(shù)語(yǔ)言之一，蒙太奇就是通過畫面與畫面之間的組合切換等方式來表達(dá)作品思想內(nèi)涵的