虛空天道
更新時(shí)間:2022-06-29 02:00為您推薦虛空天道免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《第四卷 宋明儒學(xué) 第二章 張橫渠「思參造化」2》中講到:“此道不明正由蒙者略知,豈虛空為信,不知本天道為用不物易陰易陽(yáng)范圍為天地,通乎晝夜來(lái)三級(jí)大宗之舉,遂使汝佛老光渾然一吐,虛空及氣,即上斷太虛,不能無(wú)氣一語(yǔ)之意,不...”
此道不明正由蒙者略知,豈虛空為信,不知本天道為用不物易陰易陽(yáng)范圍為天地,通乎晝夜來(lái)三級(jí)大宗之舉,遂使汝佛老光渾然一吐,虛空及氣,即上斷太虛,不能無(wú)氣一語(yǔ)之意,不能無(wú)氣,亦即不能離氣
第四卷 宋明儒學(xué) 第二章 張橫渠「思參造化」2
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你如果懂得虛空,不但跟你眨眼虛空,還會(huì)跟你說(shuō)話,虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒(méi)有虛空,我們身心在哪里,安頓虛空沒(méi)有跟我們眨眼,其實(shí)虛空已跟我們生活在一起
28-虛空眨眼
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五韻甲和處虛空匯合處心動(dòng)虛空城虛空的虛空本無(wú)量又怎能虛空之虛空,耐心之虛,空心于行而上在無(wú)量無(wú)邊心于行而下,在外見(jiàn)所直心于中,正處虛空的事物虛空在事物中運(yùn)動(dòng),有辯證法,有對(duì)立統(tǒng)一
圍城門(mén)039老紀(jì)
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也存在有存在,就有毀滅,又來(lái)存在緣起性空緣起,這個(gè)虛空自信無(wú)二,就是一個(gè)沒(méi)有兩樣,像我們夜里是黑暗,對(duì)虛空沒(méi)有妨礙,虛空還是虛空,明天天亮了,黑暗就跑掉了,虛空還是虛空明暗
第48-05~南懷瑾詳解楞嚴(yán)經(jīng)
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助人工不是這片樹(shù)葉,主人公是虛空,你見(jiàn)狂風(fēng)暴雨,再大的龍卷風(fēng)能夠把虛空南邊的虛空卷到北方北邊來(lái),北邊的虛空這里卷到南邊去,南邊就多了一片虛空,北邊被別人掃了一片虛空打掃了一片虛空
2018-5-8陽(yáng)明心學(xué)-本科生公選課-蘇樹(shù)華老師講(2)
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葉坎冷哼一聲,右手抬起,對(duì)著虛空猛然揮動(dòng),只見(jiàn)劉光閃動(dòng)一道,完全有九宮之力凝聚,形成巨大首長(zhǎng)快速成型,旋即在他葉凱的控制下,以驚人的速度對(duì)著桃李鬼妖飛去天道大手后發(fā)閑置,轉(zhuǎn)眼間便來(lái)到了桃李鬼妖的身前
第660章-桃李鬼妖【會(huì)員可到主播主頁(yè)免費(fèi)收聽(tīng)完整版?】
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哪里再難過(guò),也不管哪里氣不通,也不管你從頂門(mén)上一沖就出去了與虛空合一準(zhǔn)提以鬼的修法,我不是把法本交給你們了,最后一沖于虛空合一,虛空及我,我及虛空徐空與我無(wú)二無(wú)別,也無(wú)虛空之量可得
030下 篇 (完 )
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破碎虛空的故事并不長(zhǎng),發(fā)展也極為簡(jiǎn)單,從青年傳擁進(jìn)入陰宮,接觸到天道,經(jīng)過(guò)幾場(chǎng)決戰(zhàn),提升了戰(zhàn)略,參透,最后一周越馬破空而去,留下了一代的傳說(shuō),雖然只能算是短篇,但是黃易小說(shuō)中很多的基本設(shè)定和思路都在這
286、《武俠祭 縱觀金 古 梁 溫 黃》之黃易
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按此言,虛空向如空的空間,染空的空間,淡色而有故事,妄法經(jīng)說(shuō),猶如虛空,本是一遇欲崛起,廣大無(wú)分啟向,此正是有破之而現(xiàn)此不得結(jié)著,反指此虛空之欲為一虛空象雖任虛空象為如來(lái)性,此正是人,我見(jiàn)之邪之
附錄 佛家體用義之衡定 二《起信論》之大義《心體與性體》
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都成為這個(gè)空間的裝飾,無(wú)礙絕境的虛空本質(zhì)就是我們?cè)谛扌械郎蠌念^到尾所談的富裕,就因?yàn)槲覀兊谋拘韵裉摽?,所以我們可以在虛空中運(yùn)作,沒(méi)有虛空,一切就無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn),一切也無(wú)法改變
09 第二部 無(wú)懼的自我省思 第八章 虛空,讓一切都有可能
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無(wú)名從哪里來(lái),其實(shí)是本來(lái)圓滿清凈,由自新所發(fā)生所建立,猶如虛空華,就像虛空中的花朵,虛空本無(wú)花,因?yàn)檠劬ι〔趴吹教摽罩杏谢ǘ湟揽斩邢酂o(wú)名的本身自信是空的,感覺(jué)上是有效,其實(shí)沒(méi)有
No.17無(wú)明的體性就是佛性
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虛空的意思是與充實(shí)相反,如果說(shuō)原子未存在逝者的話,那么虛空就必須是非逝者,非存在非是者。原子論者于是面臨著一個(gè)難題,要么承認(rèn)本源只是存在而放棄虛空,要么堅(jiān)持虛空,并承認(rèn)本源也可以是非存在的
第五節(jié) 原子論
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凡不能周變法界的任何相對(duì)事物,都是我們說(shuō)的點(diǎn),而不是全體較點(diǎn)就叫其細(xì)也。夫全體才是無(wú)限周變的道,我天下都是我自生的話,佛法上就叫虛空粉碎大地平成虛空大地都沒(méi)有了,因?yàn)樘摽沾蟮厥翘煜碌?,像天下成了我自生,?dāng)然就沒(méi)有虛空大地了
141《圣賢智慧互通說(shuō)》與道家說(shuō)同《道德經(jīng)》的了義說(shuō)第67章(1)
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明天不斷的來(lái),真正的虛空是沒(méi)有窮盡的,他也沒(méi)有分段,昨天今天明天也沒(méi)有分成過(guò)去,現(xiàn)在未來(lái)永遠(yuǎn)是這么一個(gè)虛空,天黑又天亮。昨天今天明天是現(xiàn)象的變化,與這個(gè)虛空本身沒(méi)有關(guān)系
No.109 你的心
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大會(huì)若無(wú)不無(wú),腳官有部,沿途無(wú)角者,不應(yīng)做一下大會(huì),不正因故而說(shuō)有無(wú)二句不成大會(huì),富有于外道見(jiàn)記著射空室形處橫發(fā),不能善之虛空分歧沿射離虛空,其分歧健忘下,但會(huì)虛空是射
15 楞伽大義今釋 卷第一 一切佛語(yǔ)心品之一
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