太湖仙島傳

飄渺風(fēng)范晨大滿載，清閑一照姑長(zhǎng)風(fēng)相送入仙都莫愁懷抱無(wú)消禍飄渺分頭望太湖滿載清閑一兆孤長(zhǎng)風(fēng)相送入仙都莫愁懷抱無(wú)消禍飄渺分頭望太湖文征明島嶼縱橫一靜，中詩(shī)吟盤(pán)鏡子芙蓉

長(zhǎng)風(fēng)相送入仙都莫愁懷抱無(wú)消禍飄渺分頭望太湖，滿載清閑一照孤長(zhǎng)風(fēng)相送入仙都莫愁懷抱無(wú)消禍飄渺分頭望太湖文征明島嶼縱橫一鏡中詩(shī)吟盤(pán)靜子芙蓉，誰(shuí)能兇處三萬(wàn)，請(qǐng)我欲生有偶七十分

可惜，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期開(kāi)采后，陀山島上所存的太湖市資源，你所生不多，只有在小島南端，還有一處僥幸流程的太湖石，卻也為人成片?？伤闶菎u上已經(jīng)陀山，在民國(guó)時(shí)改成大山島，近年又別稱桃花島，不得不提起道家傳人劉玄德的興趣

在許仙還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，就下到湖中去熬里，重新召集了太湖奇怪，與自己以前比較強(qiáng)一點(diǎn)的手下，在湖心一個(gè)小島上，楊柳依依敖黎站在樹(shù)下一塊兒石臺(tái)上，下面是十個(gè)奇形怪狀的各色人等

論其火系攻擊性法術(shù)，二人遠(yuǎn)不如來(lái)自火龍島號(hào)稱雁中仙的羅宣道人，結(jié)教心神多來(lái)自海島，有什么九龍島，蓬萊島，金鰲島，三仙島，白鹿島，白云島，火龍島等等。諸多海島中，三仙島實(shí)力最強(qiáng)，擁有三位大羅金仙云霄，窮蕭必蕭，這島嶼也因他們而得名

依照姑長(zhǎng)風(fēng)相送入仙都莫愁懷抱吳蕭賀飄渺風(fēng)頭望太湖名文真名島嶼縱橫一鏡中適應(yīng)盤(pán)鏡子芙蓉，誰(shuí)能胸柱三萬(wàn)琴維生油七十分天遠(yuǎn)紅濤翻日月春寒澤國(guó)飲魚(yú)龍中流仿佛溫基泉何處堪追范離中晚步飄渺，分民生實(shí)行孤風(fēng)飄渺入云煙

姑蘇風(fēng)物傳說(shuō)沙漠綠洲為您播講太湖疑雨，在碧波浩渺的太湖中，生長(zhǎng)著一種銀白透明無(wú)林的小魚(yú)，魚(yú)身纖細(xì)，肉內(nèi)味美，營(yíng)養(yǎng)豐富，是狹隘聞名的太湖銀魚(yú)，東山一帶的人卻叫它淚珠魚(yú)

泥花灣的秋天聞李丹牙不在一個(gè)秋日的午后出發(fā)，暮色四合時(shí)到達(dá)太湖之濱，夕陽(yáng)的余暉安靜的落在太湖之上，水沉金波真的是有大美農(nóng)家樂(lè)的館子，早已有阿嫂拿著菜單和停車(chē)牌在推銷自己的狐仙進(jìn)了一家館子

福江山是太湖中的一個(gè)島嶼，也就是今天的太湖西山島洞庭山吳軍選手統(tǒng)帥吳王夫差父率伍子胥，吳軍總兵力十萬(wàn)之眾，越軍選手統(tǒng)帥勾踐富帥時(shí)買(mǎi)先鋒靈姑服月經(jīng)總兵力區(qū)區(qū)三萬(wàn)比賽的意義

我們蘇州整個(gè)的地質(zhì)構(gòu)造非常復(fù)雜，不要看說(shuō)這三不肯高，而且進(jìn)行機(jī)也變化不大，但是說(shuō)這繼續(xù)構(gòu)成，就在西三島。就拿十三棗為例，現(xiàn)在的環(huán)太湖懷皇太湖公路的就下了泰國(guó)大橋

北海全員布局包括團(tuán)城和中南海在內(nèi)是按神話傳說(shuō)中的東海三仙山設(shè)計(jì)在元代是以瓊?cè)A島為蓬萊島團(tuán)城為寧州島，西山臺(tái)為方丈島，這樣就構(gòu)成了太葉池蓬萊迎州方丈一池三仙山的典型神仙宮韻。園內(nèi)的中心建筑是瓊?cè)A島，又叫蓬萊山，白卡山四周由太業(yè)池水環(huán)繞

五月行者陳太真，金姥姥羅子焉同了門(mén)下弟子女飛熊何美女大鵬催起以美仙瓦案項(xiàng)方書(shū)江蘇太湖西洞庭琵琶村隱居的散仙黃種道人武當(dāng)山半別老泥門(mén)下武當(dāng)妻女中的趙膽孤舍仙林綠華

太湖是在原河道基礎(chǔ)上因洪災(zāi)泛濫而擴(kuò)展成湖，與長(zhǎng)江中下游其他湖泊基本類同如洪澤湖，婆陽(yáng)湖等碧羅春的傳說(shuō)。碧羅春是馳名中外的太湖綠茶，要問(wèn)碧羅春的來(lái)歷，還有一段動(dòng)人的故事

蕩傳墓室下，蘇州吳農(nóng)看盡約書(shū)頭也。老胡將解早秋小隊(duì)誰(shuí)教頭，任趣胡斌翻為島歌愁真言殘結(jié)同江屬忍盡移離竹海鷗今口偏濕出破竹蕩傳墓室下蘇州臨江仙蘇州清洪亮集紅鶴西山烏雀館

四針又變由江南山水搞蘇州，無(wú)錫，南京等地名勝無(wú)所不照其境即在順治十八年，唯因喜愛(ài)太湖中于洋三的秀美，竟自號(hào)于洋其字傳年普云正月有似無(wú)俊看眉玄目肅圣，恩似望太湖于洋