說(shuō)相聲的人的特質(zhì)是

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

不同的軌道擁有不同的人生，不同的軌道，擁有不同的人生，人們都惦記自己小時(shí)候的軌道。農(nóng)民喜歡當(dāng)農(nóng)民工人，喜歡當(dāng)工人唱戲的喜歡唱戲，說(shuō)相聲兒的喜歡，說(shuō)相聲商人喜歡經(jīng)商達(dá)官貴人，喜歡權(quán)術(shù)謀略

春節(jié)過(guò)后，東北的天氣還很冷，他們掙錢(qián)越來(lái)越難，就靠在萬(wàn)泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣藝度日，這個(gè)時(shí)候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說(shuō)的人吵學(xué)的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽(tīng)相聲手保林的相聲故事技術(shù)

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

阿爾波特認(rèn)為，個(gè)人所具有的個(gè)人特質(zhì)并不是對(duì)一個(gè)人的人格起相同的影響和作用的，他進(jìn)而把個(gè)人特質(zhì)按其對(duì)人格不同的影響和作用區(qū)分為三個(gè)重疊交叉的層次，首要特質(zhì)，重要特質(zhì)和次要特質(zhì)

卡特爾的人格特質(zhì)理論卡特爾用因素分析的方法對(duì)人格特質(zhì)進(jìn)行了分析，那他提出了一個(gè)理論模型分為四層，即個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)，表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，體制特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)，動(dòng)力特質(zhì)，能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)埃森克的人格

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

三輪火結(jié)構(gòu)人格三輪火結(jié)構(gòu)是奧爾波特的人格特質(zhì)，理論，是卡特爾的人格特質(zhì)理論，這三個(gè)人弗洛伊德，奧爾波特以及卡特爾他們?nèi)齻€(gè)的人格特質(zhì)理論，這個(gè)人格特質(zhì)理論考評(píng)是比較低的，就算要考的話，又主要是考一些單選題

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專門(mén)建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

下面我們來(lái)捋一捋今天的內(nèi)容，教師的人格特質(zhì)會(huì)給幫級(jí)打上生生的烙印，以至于我們經(jīng)常說(shuō)誰(shuí)呆在幫急就像誰(shuí)，那是因?yàn)榻處煹娜烁裉刭|(zhì)存在差異性，而教師的人格特質(zhì)會(huì)影響到他的班級(jí)管理方式，進(jìn)而影響了半級(jí)的文化

特別是小眾圈的人說(shuō)女孩的心，你要是進(jìn)了哲樂(lè)圈，還天天說(shuō)相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，因?yàn)槲矣X(jué)得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場(chǎng)，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個(gè)月不演出

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

例如林黛玉的首要特質(zhì)就是多愁善感，中心特質(zhì)的典型性和概括性稍微差一些，沉浸著個(gè)體的一類行為。次要特質(zhì)值的是只有在特殊上合材表現(xiàn)出來(lái)的不典型的特質(zhì)，這些特質(zhì)除了親近的人之外，其他人很少知道