評(píng)書中國(guó)帝王話史

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

偉大的藝術(shù)評(píng)書藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書的傳統(tǒng)書目

現(xiàn)在留傳下來(lái)的評(píng)書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評(píng)書又稱說(shuō)書廣東粵語(yǔ)地區(qū)俗稱講古古代稱為說(shuō)話，是中國(guó)傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說(shuō)書人，以自己的母語(yǔ)對(duì)人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

如今，湖北評(píng)書被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書也在推出星座過(guò)去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書作品

幾乎中國(guó)歷史上所有的帝王陵墓所在地，在其死后不到一百年，便會(huì)在民間逐漸流傳開來(lái)，并且大多也會(huì)受到盜墓者的光顧。唯獨(dú)有一個(gè)朝代的帝王陵墓例外，這就是元代的帝王陵墓

秦始皇陵是中國(guó)歷史上第一座帝王倫遠(yuǎn)是中國(guó)勞動(dòng)人民勤奮和聰明才智的結(jié)晶，一座歷史文化保護(hù)在所有封建帝王名目中以規(guī)模宏大，埋葬封布而著稱儀式陵墓位置的選擇也與當(dāng)時(shí)衣衫造林的觀念相關(guān)

以帝王傳記為綱領(lǐng)，并且由官吏史官記錄的有別于民間野史的中國(guó)史書，始建于南朝梁，阮孝旭，正史，薛凡將，史記，漢書等以帝王傳記為綱的紀(jì)傳體史書列為正史居史部書之首位

中國(guó)古典園林中首先出現(xiàn)的一個(gè)類型是皇家園林，而歷史上最早的有信使可爭(zhēng)的皇家園林則是商的末代帝王殷紂王所見的沙丘院臺(tái)，河州的開國(guó)帝王周文王所見的林柚林臺(tái)林兆先秦宮苑

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

南朝的兩五年，對(duì)服務(wù)教育前程成都在中國(guó)帝王四上能派到前幾名中虧，歷史上又不少的黃蝶行佛行島祥賢歸祥信，他們不會(huì)放棄誰(shuí)話里相辱神乎，父親死的年舊人也不能耽誤兩無(wú)碟

世界歷史上，帝王大多熱衷為自己修建陵墓，無(wú)論是埃及法老還是印度國(guó)王，又或是我們中國(guó)的古代帝王們，在我國(guó)歷史上，每一個(gè)朝代的統(tǒng)治者都有屬于自己的皇陵之中，埋葬了這個(gè)朝代所有的皇帝

帝王與叔奴在世界藝術(shù)史上恐怕沒(méi)有一個(gè)國(guó)家或民族的藝術(shù)，能像中國(guó)一樣有那么多眾多的地方來(lái)進(jìn)行參與和實(shí)踐，特別是后者，如果帝王本身就是藝術(shù)家，他們會(huì)借助于手中的詮釋來(lái)干預(yù)書法的發(fā)展

帝王中式成員彌補(bǔ)地王過(guò)失監(jiān)督帝王行為是非樂(lè)師和史官用禮儀法度對(duì)帝王進(jìn)行教育，引導(dǎo)帝王的師傅警告提醒著帝王謹(jǐn)慎的決策行政，這樣正式實(shí)行起來(lái)就沒(méi)有那么被逆明知有口也

安徽民居想了解中國(guó)古代帝王的生活就去北京，想了解中國(guó)古代老百姓的生活就去婉蘭，這里的西地紅村等景點(diǎn)已被列入了世界遺產(chǎn)名錄，是世界著名的中國(guó)歷史遺跡，是全人類的共同財(cái)富

我們小宋老師說(shuō)的好像中國(guó)歷史，只是描寫帝王將相，但是至少在日本的這些作家筆下寫了很多中國(guó)民間的人物，這些人有可能是官方下野下來(lái)的，也有可能是民間德高望重的一些人物