中國魂大鼓

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，心痛牽動尖相像，這樣大約一個月就會死亡，只要見了皮的珍藏脈，就可以預(yù)知它的死期大鼓哭了，肌肉凹陷了，胸中氣滿喘息不安，腹痛牽引尖相，全身發(fā)熱，肌肉銷售

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來的經(jīng)運大鼓，烙平大鼓

需要我們更好去喚醒，尋找中國會是經(jīng)歷了四月頭戲游遍異國他鄉(xiāng)后一代新中國人在覺醒日從雪山春鳥中黑夜覆蓋，白雪又從因為朝陽照耀一般尋找中國味，重振民族風(fēng)，喚醒中國魂任重而道遠

沒有中國心，中國印中國魂站不到世界舞臺中心去的一個長著中國人的臉，吃著中國人的飯，賺著中華民族的錢，內(nèi)心里面還跪在美國面前，和整天歐哥其他的國家還不能站起來，就像習(xí)主席的話，說的還沒有民族的自信

感應(yīng)文化是時針實修的典型文化，不是口號，不是宣傳教育，而是我們自己率先垂范，以身作則是學(xué)以致用的當(dāng)下力行華夏傳統(tǒng)文化是中華民族的中國魂，是我們必須時代傳承的文化根源

紀(jì)念十九路軍的那塊石碑放在七公祠里，最合適不過了。因為不論是十九路軍的將士，他是齊杰軍的將士，不論是蔡廷凱，蔣光乃，還是當(dāng)年橫刀立馬的妻子將軍，他們都是我們這個民族的國魂，永遠懷念抗窩英雄屈濟光

尤其是十四億中國人的腦袋，絕對不要跪在美國面前，不要摩拜西方堂堂，正正的用中國的文化，中國的智慧，中國的精神，中國的理念來裝在中國人的大島上，做堂堂正正大寫的中過人，我們的路還有很長時間走，沒有中國心，中國印中國魂站不到世界舞臺中心去的

我學(xué)了十來天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說賣了點兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

據(jù)揚州畫舫錄記載，大古書始于魚骨剪板，說孫猴子以畫單筆檀板，未知段兒書后，曾賢子未知靠山調(diào)可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出現(xiàn)至清末大鼓說唱藝術(shù)在全國各地逐漸發(fā)展至十余種地方形式

十日之內(nèi)死大鼓枯狗大肉現(xiàn)象，尖水內(nèi)銷，動作一衰，真喊未現(xiàn)。七一歲死限期增藏，乃預(yù)知七日大鼓枯狗大肉現(xiàn)象，胸中氣滿腹內(nèi)痛，心中不變奸相深熱，破鏡脫肉。木礦縣真藏線木不限人歷史其見人者這些說不勝之時則死，急需深中翠滯，五臟絕壁，外道不通，氣不往來，屁于剁尿，不可為，其其賣絕不來

請唱膽纖兒的石慧，如炎老太后還有個重要的角色，告狀的民女送喬教這個妃炎，請這是唱大鼓的魏喜坤兒，結(jié)果我一起回去玩唱，他們到我都有些為難吶，我們唱大鼓星唱警戒還算唱不好，結(jié)果果容琪跟馬賽利他們就說了

麥克諾爾伯恩斯和菲律普里拉爾夫合著的世界文明史第一部分第七章第一節(jié)起到中國魂名時，曾經(jīng)這樣說，他之能長期存在有地理原因，有地勢原因，因中國在它的大部分歷史時期沒有建立過侵略性的政權(quán)

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻藝，組建其繁盛之景象

香港錦繡河山收拾好萬名靜坐主人翁珠的中國，唯有國魂是最可寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國人才真有進步，祖國更終于生命，是我們的母親，我們的土地列努達，我治橫刀向天小牛去牛肝，膽量昆侖談四通落紅，不是無情物，化作春泥更護花