山東相聲劇場(chǎng)

我們的小劇場(chǎng)有一半兒公益性質(zhì)就讓大伙兒出門兒，有個(gè)能聽(tīng)相聲的地方，而且小劇場(chǎng)對(duì)鍛煉隊(duì)五也很重要，只有在小劇場(chǎng)面對(duì)觀眾相聲演員才能長(zhǎng)能耐見(jiàn)，不一樣的觀眾說(shuō)不一樣的相聲，沒(méi)這一關(guān)，說(shuō)不好像事兒

我們有了很多社會(huì)問(wèn)題，今天所謂的大眾在聽(tīng)傳統(tǒng)相聲有一個(gè)機(jī)緣攪和，其實(shí)跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開(kāi)始，小劇場(chǎng)蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽(tīng)不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場(chǎng)來(lái)

特別是小眾圈的人說(shuō)女孩的心，你要是進(jìn)了哲樂(lè)圈，還天天說(shuō)相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，因?yàn)槲矣X(jué)得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場(chǎng)，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個(gè)月不演出

第二天，我們?nèi)チ四喜ɑㄔ聞?chǎng)，看相聲落雨和幾本新喜劇進(jìn)入劇場(chǎng)，年輕演員組合田中袖口紐扣正在表演相聲是校服廳任賀的表演，神鶴很會(huì)逗人發(fā)笑，觀眾凄賞小聲不斷，他們真厲害，沒(méi)想到還有這么有趣的世界

相聲學(xué)評(píng)書里的灌口后，漢三國(guó)出了一個(gè)莽撞人，自從桃園結(jié)義大哥姓劉明輩自玄德，家住大樹，樓桑二弟，信官名語(yǔ)字云長(zhǎng)家住山東蒲州，謝良謝三弟姓張名義德，家住啄州范陽(yáng)郡

岳云鵬一開(kāi)始對(duì)相聲一竅不通，最基礎(chǔ)的報(bào)名報(bào)菜名功，夫活兒也不知道被郭德綱安排在小劇場(chǎng)干雜活兒，師娘每個(gè)星期給他五十元生活費(fèi)開(kāi)始他有些打退堂鼓，畢竟在面館有幾一千元的收入，還能留錢寄回家，但在這里幾乎沒(méi)有什么收入，但在岳元鵬看過(guò)一些相聲大師的光碟后，突然領(lǐng)悟到

另一邊的曹云金和郭德綱撕破臉后一二年創(chuàng)辦了聽(tīng)民軒相聲劇場(chǎng)目標(biāo)適合德云社較量，可殊不知，離開(kāi)德云社后的他早已沒(méi)有曾經(jīng)的影響力，他的驕傲與狂妄再也無(wú)處安放，無(wú)人兜底

除了孟金輝，田建新等知名導(dǎo)演外，小劇場(chǎng)還培養(yǎng)了一批年輕導(dǎo)演國(guó)畫先鋒劇場(chǎng)，朝陽(yáng)酒劇場(chǎng)，蜂巢劇場(chǎng)，蓬蒿劇場(chǎng)，麻雀瓦舍等小劇場(chǎng)不斷涌現(xiàn)出來(lái)，就連國(guó)家大劇院里也特地開(kāi)辟出了一個(gè)小劇場(chǎng)

可以笑可以哭，可以打發(fā)時(shí)間，可以讓你在劇場(chǎng)里面睡覺(jué)都可以，但是它帶來(lái)的東西可能不一樣，每個(gè)人可以從中找到不一樣的東西，那么剛才我講到的這是一個(gè)關(guān)于戲劇的一些形式，比如相聲劇我講的意大利市瘋狂戲劇

據(jù)公元一六三六年因清兵入關(guān)總理直隸河南，山東，廣西湖廣五省軍務(wù)，并且在前線加農(nóng)民軍的盧相聲被迫復(fù)經(jīng)其往重崇禎十一年，即公元一六三八年，總督山，陜川湖，河南五省金霧的紅城除也因清兵入關(guān)被征入守京城

不當(dāng)一面到現(xiàn)在，他的英雄事跡到處流傳，他們演唱的山東快書偵查英雄韓啟發(fā)敵后炸橋丹弦兒，青年英雄攀天巖，京韻大鼓，英雄排長(zhǎng)郭忠田相聲陣地生活等節(jié)目都受到了戰(zhàn)士們的好評(píng)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

演完我們的劇場(chǎng)才結(jié)束，可以說(shuō)最后的這樣的一個(gè)要求和呈現(xiàn)，它其實(shí)是劇場(chǎng)的一種規(guī)范。我們每一個(gè)人進(jìn)入劇場(chǎng)都應(yīng)該尊重劇場(chǎng)的規(guī)范，我們的創(chuàng)造力劇場(chǎng)，它是根據(jù)我們的本身的想象力創(chuàng)造力創(chuàng)發(fā)出來(lái)的，但是他最后的展現(xiàn)是非常具有儀式感的，也是會(huì)得到觀眾的尊重的

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

世界上第一部涉及劇場(chǎng)建筑的著作建筑史書在公元前十六至前十三年由羅馬建筑家維特魯編寫。其中蒂姆書專門介紹了古希臘劇場(chǎng)古羅馬劇場(chǎng)建造方法設(shè)計(jì)劇場(chǎng)的選址，朝向，建筑設(shè)計(jì)等，其中相當(dāng)篇幅介紹有關(guān)聲學(xué)的設(shè)計(jì)