相聲怪人楊志剛

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

說完，他平靜地伸手一招冰風(fēng)暴，一股狂暴的冰冷風(fēng)暴在怪人的頭頂凌空落下，這股力量太狂暴了，怪人還來不及跳出去，便將他整個籠罩帶冰風(fēng)暴散去，怪人已經(jīng)被凍成冰棍兒，一動不動，解決了此人葉無敵，一言不發(fā)

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

原來育兒島火海之下困著一個怪人，名叫火無害，本是人與大荒異獸火寒交合而生。騎行如園后，在東極大荒南興源左進，得到一部道書，將周身紅毛畫去成了一個一派中的有名散心怪人

他們打量手電朝那個怪人照去怪人轉(zhuǎn)過身面，對著七個人，他被手電的光束照亮后，開始指手畫腳地動起來，兩只紅橙色的眼睛有節(jié)奏的一閃，一吸著七個人注視著怪人的手勢，有些手勢是示意他們走過來，有些手勢是直指月亮，又指指自己有些手勢，似乎是試圖說明自己來自什么地方

都像宋武一樣，他隨時可能會咬一口，今天這條狗我養(yǎng)他，我對打好他對我好一點，明天我打他一下，我沒有東西給他吃了，狗咬我一口，這很正常，我不會怪狗，你會怪狗就會怪人，你不會怪狗，你不會怪人

這一沖并未將云平?jīng)_破一到上面也和兩怪人神氣差不多，浮神云平之上，只是動靜不同，怪人仍舊呆慮相看，烏頭婆卻是沒發(fā)怒，張黑煙和慘白腰光環(huán)繞之下，在云屏上往來飛舞，奇急如電