柏仁睿相聲

為臨江王讀江陵燕王，韓廣，西風(fēng)，遼東改號(hào)，遼東王都無(wú)中為燕王得楚故得燕故地都祭藩君吳睿為衡山，王都珠齊王田氏襲封焦東改號(hào)焦東王都吉墨為齊，王齊將田都為其王，得其故地都臨姿田安為濟(jì)北王都柏陽(yáng)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

遼東總兵李如柏開(kāi)元總病馬林和遼陽(yáng)總兵留任以杜松布為主力，大舉公卿相比明軍強(qiáng)大的兵力清兵近六萬(wàn)人，但清軍集中兵力莊公明君西路一路戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果馬林，劉仁，杜松，李如柏四路總兵陣亡

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

余霞北伐司馬睿讓鎮(zhèn)東長(zhǎng)使凋些任丞相左長(zhǎng)使從事中南彭城人劉奎一人私職少林，那是廣陵人帶鳥(niǎo)人君子祭酒參軍丹陽(yáng)人張仁從事中郎尚書(shū)郎尹川仁中雅任濟(jì)世參軍，巧多人還宣忍設(shè)人會(huì)稽人，恐于人怨

阿基比亞德繼續(xù)他的歌頌，沒(méi)有人可以與蘇格拉底相比，前陣子給雅典帶來(lái)麻煩的柏拉西達(dá)可以比作英雄。阿克六斯睿智的伯里克利可以比作列斯托爾，但蘇格拉底我找不到和他相似的人

塞仁貴國(guó)勝地流星神醫(yī)案道權(quán)地受刑。此賓博叫矮角王英矮角虎王英對(duì)慧景儀讓情米三娘地爆型上門(mén)，神人爆絮，地緣信號(hào)混世魔王樊瑞地長(zhǎng)信號(hào)毛頭星口明孔亮替飛行芭比娜赤相聲替走星飛巔

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

仁貴離了山神廟往松柏亭而來(lái)，月影內(nèi)隨步行來(lái)，不想后面，尉遲恭瞧見(jiàn)穿白小將走出廟來(lái)，連忙引過(guò)一邊又見(jiàn)他往東邊去就要我兒，你們住在此帶為父隨他去二字，英的是那晉德靜悄悄跟在仁貴背后，廣東行劇樹(shù)盡之遙

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

凡人皆潤(rùn)，它又能潤(rùn)腸通便，柏子仁有兩大效果，一可以不新義，氣惡，可以潤(rùn)腸通便，補(bǔ)心義氣的柏子仁就在天王補(bǔ)心單里頭。那個(gè)大地村有一個(gè)阿叔七十多歲，他以前經(jīng)常心慌心劇

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響