陶云圣的相聲功底

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

你見過哪個(gè)相聲演員在表演的時(shí)候想一句說一句的，那怎么逗笑觀眾怎么抖包袱，想一句說一句的老師和相聲演員就會(huì)被大家認(rèn)為這個(gè)人功底不夠，他在背，反而會(huì)讓自己受到學(xué)生或者聽眾的冷落謹(jǐn)言，尤其是當(dāng)我們要發(fā)出去的文字更要小心

受齊魯文化影響得圣人經(jīng)典熏陶及良好的家庭文化教養(yǎng)，加之自小喜讀書，愛文學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的古文功底，高中尚未畢業(yè)就進(jìn)入部隊(duì)接受軍營鍛煉。十八年復(fù)原后一直在一家國有大型高科技產(chǎn)品企業(yè)

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

春節(jié)過后，東北的天氣還很冷，他們掙錢越來越難，就靠在萬泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣藝度日，這個(gè)時(shí)候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說的人吵學(xué)的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽相聲手保林的相聲故事技術(shù)

文化鎮(zhèn)幼時(shí)常被父親文云章帶到賈秀樓觀摩先代大儒的墨跡誦讀捐于門旁注冊(cè)的銀聯(lián)文化鎮(zhèn)非常崇敬王陽明，并立志要成為像他那樣氣節(jié)高尚，有功于民的人，書香世家的熏陶和浸染父親的尊尊教誨，使文化鎮(zhèn)從小打下了扎實(shí)的國學(xué)功底

沒弄什么，還用郭德綱老師理理論，能賣出錢的相聲就是好相聲得確實(shí)賣出錢來了，掙著不少錢了。甚至我了解的有一個(gè)朋友，他追張?jiān)苼恚孟窠o某某雜志拍了封面，還是怎么說封面雜志電子版，他好像是買了幾百份

尊敬的南山玉蝶老師，前排皇馬甲領(lǐng)導(dǎo)人，各位云學(xué)堂的老師們，大家晚上好好我是來自溫州的蔚藍(lán)，非常感謝小陶老師帶我來到圣河云學(xué)堂，也感謝會(huì)晤組的老師們能夠給我一次上麥成長的機(jī)會(huì)

同位相處通知相貌通過相愛同理相近通用險(xiǎn)，以通降感，通力險(xiǎn)，以通信相繼通道，相聲，通信相歸，統(tǒng)條相聲，生態(tài)術(shù)折所都不可予以理為，視極而較之地，正潔而化，是捏著南宋圣者一些南宋自然異性責(zé)任

說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生在干校吃一口飯，如同家常飯，雖說不是三天兩頭兒，但各把月里準(zhǔn)有一回，不是在農(nóng)忙出大力劉大漢的季節(jié)

中國歷史上看不見的地方，多了一個(gè)叫陶淵明的小縣，令中國詩歌史上卻少了一個(gè)被稱作為五柳先生的田云詩人歸園田居其三陶淵明種豆南山下草，圣豆，苗溪稻俠草木長西路沾我衣依沾不足息

登迎接七號(hào)富祖皆一代碩儒文史，大家在這樣的一個(gè)文化世家之中，他年幼時(shí)代就跟祖父識(shí)字馴骨，耳濡目染，打下了深厚的國學(xué)功底，受詩書余序的熏陶，同時(shí)也培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的敏銳

沒過幾天，岳云鵬就不想干了，我當(dāng)服務(wù)員還能拿一千塊，但這里只能拿五十塊，但看過一些相聲大師的光碟后，云鵬終于安下心來，學(xué)相聲能成為藝術(shù)家，而且越老越吃香干，服務(wù)員終究不是長久之計(jì)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說